《人生清理員》海報首度曝光。 記者戴淑芳／台北報導 《人生清理員》影集版6日首次曝光海報主視覺與3分鐘正式預告，劇中宋芸樺和鳳小岳是歡喜冤家，一拍即合，拍戲默契特別好。 2020年果陀娛樂與公視合作電視電影《人生清理員》播出後大受好評，入圍金鐘獎7項大獎，劇組花了4年時間籌拍影集版，由鳳小岳、宋芸樺、金士傑、黃冠智、蔡嘉茵、陸奕靜主演，確定9月7日在公視、9月8日在八大戲劇台首播。 宋芸樺戲外透露鳳小岳是自己小時候的男神。 《人生清理員》描述專門做特殊現場清潔的明日清潔社5位清潔社成員們的故事，透過走入一個個現場，清掃逝者留下的空間，清理家屬心中的遺憾，也照映出主角們各自內心深處的糾結難題。 劇中宋芸樺因故從美國回來加入父親金士傑成立的明日清潔社，與金士傑的最佳幫手鳳小岳一碰面就火花不斷，時常吐槽對方。而戲外宋芸樺則透露鳳小岳是自己小時候的男神，「原以為是會很有距離，沒想到一拍即合，什麼都可以聊，前期也建立很好的默契，有時候現場的吐槽我們也會即興，能跟男神成為歡喜冤家，太好玩了！」 宋芸樺戲外透露鳳小岳是自己小時候的男神。 特殊現場清理員是很特別的職業，演員們接演前幾乎都不知道有這個職業，鳳小岳表示：「這是一個做起來很不舒服的職業，因為離死亡非常近，我很佩服選擇這個職業的人，你必須要有良知、同理心、關懷，才有辦法找到勇氣去做這件事。」 金士傑也有感而發地說：「這是一個很有意義的工作，我在這個年紀不禁會想何時何地有一個情況發生，像我這樣的人走了，如果沒有家人的話，誰來幫忙收拾，就只有這樣的角色默默來做收拾，沒有人注意到他們，沒有人歌頌他們，他們在自己的人生戰場上活著。」 劇中蔡嘉茵(左起)、鳳小岳、黃冠智從事清潔特殊現場的職業。 宋芸樺也透露，完全不知道這個行業，「因為讀到劇本產生好奇心，特別想挑戰這樣的角色」，同時演出前去參與田調和實習。黃冠智、蔡嘉茵也覺得從事這個職業的人非常偉大。

榮獲癌症病友組第二名楊婉青的畫作《鬥魚》。（記者陳金龍攝） 記者陳金龍／台中報導 癌症希望基金會第十屆「彩繪希望」繪畫比賽巡迴展覽，在童綜合醫院展出三十一幅得獎作品，六日舉辦畫展開幕典禮，也邀請獲得癌症病友組第二名的楊婉青、兒童特別組佳作的盧湘云小朋友到場分享，鼓舞更多與癌對抗的病友、家屬，使其能揮別癌症的恐懼，建立情緒抒發管道，更有力量與癌同行。 以《鬥魚》榮獲病友組第二名的楊婉青，是第二次參加彩繪希望比賽。她之前是母親的長期照顧者，在一０六年歷經喪母之痛後隔一年又確診患癌，對她來說，罹癌反像是老天爺賜給她的禮物，讓她終於能停下來好好休息。然而，一一一到一一二年間楊婉青癌症兩次復發，生活的打擊加上因配合新藥物治療導致雙腳疼痛到無法行走，差點讓她無法生活自理，嚴重的疼痛感擊潰了她的堅強。 但是楊婉青不願因此向癌症低頭，她秉持「一切都是最好的安排」的信念，相信事情終會圓滿解決，在完成治療後於比賽截止前一週完成了這次得獎作品。她在畫作中以鬥魚象徵抗癌的自己，豔麗的紅鰭代表著不願認輸的精神，綠色則象徵著對生命力的執著，頭上的荊棘是她對抗癌症的阻難，身上的疤痕更是她熬過種種手術後，引以為傲的勇敢的象徵。《鬥魚》展現出她一路披荊斬棘，堅強勇敢樂觀面對所有治療問題，努力的抱持希望迎接抗戰，不向癌細胞認輸。 兒童特別組佳作盧湘云小朋友的畫作《沙漏》。（記者陳金龍攝） 楊婉青也鼓勵從小帶大的姪女盧湘云跟著一起參賽，湘云一路看著大阿姨的抗癌之旅，繪畫出《沙漏》並榮獲兒童特別組佳作，作品象徵患癌生命就像沙漏點滴流逝，與親人的相處也正在倒數，而大阿姨展現的堅強，就像是耀眼的生命力光輝，湘云與婉青阿姨都期望能用作品鼓勵努力抗癌的病友。 癌症希望基金會第十屆「彩繪希望」繪畫比賽巡迴展覽，在童綜合醫院展出三十一幅得獎作品，昨日舉辦畫展開幕典禮。（記者陳金龍攝） 癌症希望基金會董事靳秀麗指出，民國九十五年基金會在台灣開啟了「彩繪希望」比賽，希望鼓勵癌友與家屬們透過繪畫記錄自己這一段的生命歷程，以嶄新的視角看待新的自己，為癌後生命賦予新的意義。至今已舉辦十屆【彩繪希望】活動，收件超過一千五百零一件作品，見證一千五百零一件為生命奮鬥的故事，藉由巡迴展覽，走遍全台四十間醫療院所，盼透過展覽，傳遞畫者堅毅的生命與永不放棄的勇氣。 童綜合醫院副院長吳肇鑫強調，醫院的首要目標就是能協助癌症病患獲得即時適切的治療，並提供完整的照護服務，讓病人恢復健康。但除了醫治身體的病痛外，心理支持也同等重要，許多研究顯示透過藝術療癒有助於癌友獲得更好的疾病控制，因此希望能在醫院內舉辦這樣有意義的繪畫展覽來激勵病人持續抗癌的勇氣。

明宗書法藝術館總監陳明德以狂草「另類」祝賀「麟洋配」，榮獲奧運羽球雙打世界冠軍。（記者蔣謙正攝） 記者蔣謙正／高雄報導 正值舉國歡慶「麟洋配」榮獲奧運羽球雙打世界冠軍之際，高雄市明宗書法藝術館總監陳明德特別以狂草書法作品的「另類」祝賀。陳明德的二件狂草作品，是於「麟洋配」勇奪巴黎奧運雙打冠軍後，馬上至超商買來金牌啤酒，酒後興來之作！其一，用狂草書表現當代意象之複詞書寫，共寫了麟洋七次，代表此大賽共打了七場，七戰七勝，每次，都艱難的克服困境，贏得勝利，可喜可賀！ 陳明德表示，此複詞書寫麟洋二字，每次的造形與表現方式皆不同，代表場場面對的對手與比賽內容皆異！尤其，最後冠軍戰的逆轉勝，更是高潮迭起，令人心驚膽跳，故最後一次的麟洋書寫，用迅捷複雜的線條與亢奮的心情，表現其中過程的千變萬化而成！並鈐上由洪荒老師之鳥蟲篆〈有何不可〉印，呼應蟬聯冠軍是台灣普天同慶之事，實至名歸，有何不可！並以李清源理事長所治之〈明德〉印收尾，凸顯此作之當代性！ 其二之作，為〈麟洋合體，金牌入囊〉，將麟洋行草二字拆解，中間置入金牌啤酒，呈現二人一合體，瞬間功力大增，奧運金牌一定收入囊中，如探囊取物之易！又寓意一合體即〈包金再包金〉之美夢成真！ 明宗書法藝術館總監陳明德以狂草「另類」祝賀「麟洋配」，榮獲奧運羽球雙打世界冠軍。（記者蔣謙正攝） 陳明德強調狂草貴乎於精熟之技，須千錘百鍊，如同羽球菁英訓練一般！狂草線條迅捷之使轉亦如揮拍反應一樣，因快之極而成致勝關鍵；但也不能一味的快，軟性的小球，如點一樣，它會產生節奏、力道、方向的變化，增加作品與比賽的可看性，二元對立的快慢、輕重，長短，中側擊切等，讓目不轉睛的比賽與作品，豐富了我們的生活，也也凝聚了國人的向心力，也傳承了傳統書法文化之美！當巴黎的國旗歌聲一揚，此夜所有的美好，盡在不言中！ 陳明德曾榮獲全國美展書法類金牌獎、南瀛美展書法類首獎、大墩美展書法類首獎、磺溪美展書法類首獎等。個展有台南、台北、高雄、上海、蘇州等地；聯展曾參加數屆兩岸漢字藝術節展覽、何創時傳統與實驗書藝展、桃園橫山書法館開館國際展等。 陳明德的著作有《絹墨流淌行草創作展1，2》、《非書法1，2，3》、《縱橫之間 行草創作集1，2》、《玄草》等。高雄市立美術館、福建省立博物館、台南市立文化中心、中正紀念堂等有典藏其作品。 陳明德指出，其創作理念近來投入行草大立軸與長卷之創作，並跨域當代書藝《非書法》之探索創作。於傳統古典書法上，師法張芝、二王、張旭、懷素、王鐸、傅山等草書大家之筆法、章法、墨法。並融入自我心法，冀達四法合一，我寫我心，我書我形，超脫古典造形之桎梏，呈現個人鮮明風格！於大立軸的表現上，追求三行絕美，圖謀視覺之張力與情緒之釋放，能完整緊密結合，於情境之營構上，進入新的風貌！而長卷創作上，則追求文學性之起承轉合，落款融詩詞品賞與時事、生活點滴、所思所感之統合，充滿閱讀性與激動感！通篇佈局於矛盾對立中取得恐怖平衡，道法自然，無意於佳乃佳！

劉振漢 作者介紹：劉振漢先生現擔任台南文物協會副理事長，並於台南藝術大學攻讀「藝術史評與古物研究碩士班」，收藏方向主要為古玉器範疇。 水晶，以其晶瑩剔透的質地和獨特的視覺效果，自古以來便被視為珍貴的裝飾材料和藝術品材質。在中國歷史上，宋代是一個藝術和工藝蓬勃發展的時期，許多精美的工藝品在這一時期達到了頂峰。本文將以宋代出土水晶為標的，探討這一時期的水晶工藝品，分析其工藝技法、美學特徵以及文化意涵。 歷史與工藝背景 宋代（960-1279年）是中國歷史上經濟文化高度發展的時期。在這一時期，社會剛經歷過五代十國的分裂局面，雖然北面存在著敵對的外患，但總體來說還算是相對穩定。而宋代鼓勵工商業發展也成為經濟繁榮，工藝科學美術迎來了前所未有的黃金時代。宋代的皇室和貴族對藝術品的需求增加，上行下效的影響，加上士大夫勢力的崛起，庶民也不乏有錢的商人，以上這些人都是工藝美術的潛在贊助人，在這一背景下工藝美術得到了極大的發展。水晶作為一種珍貴的材料，在宋代的工藝美術製品中亦佔有重要地位。 水晶的材質與工藝技法 水晶的主要成分是二氧化矽，其晶體結構使其具有透明度高、硬度大和光學效果獨特等特點。宋代工匠在製作水晶工藝品時，運用了類似玉器製作的多種技法。這些技法使得水晶工藝品呈現出精美絕倫的視覺效果。水晶除了運用在一般民眾的裝飾用途外，也會運用在寺廟上，出土的地宮或天宮的實物上有許多的水晶珠及水晶製品。 宋代出土水晶概況 將宋代於墓葬、塔寺天宮或地宮及窖藏所出土的水晶，將其依據外型及用途簡單分成以下幾類加以介紹 一、佩戴裝飾： 使用於佩戴裝飾上例如項鍊耳環等，也包括在頭髮上的裝飾物，外形則有珠、璧、環等。 圖一 (一)珠串類：這類出土甚多，通常單顆尺寸均在3公分以下，外型為圓珠、切割多邊形或飾動物瓜果植物等，有天地穿或是前端有牛鼻穿孔，例如安徽包公家族墓地出土的水晶珠（如圖一）、安徽北宋滕子京家族墓地所出的兩組水晶(圖二)、陝西藍田呂氏家族墓、安徽南陵鐵拐宋墓及浙江紹興南宋墓等，此類小水晶極大部分用在女性頭面上的裝飾品。 圖二 圖三 (二)項鍊類：將水晶珠串成一串者，例如江西龍圖閣待制熊本之妻施氏墓水晶項鍊1組(圖三)、江西上饒趙仲湮墓水晶項鍊1組(圖四)、北宋金陵長干寺真身塔地宮出土的水晶念珠(圖五)等。 圖四 圖五 (三)佩飾類：可搭配項鍊成為前方的主要裝飾物或成為腰佩等，通常長度會介於4-8公分左右，一樣有天地穿或是牛鼻穿孔供穿繫，或是中間設計有穿繫的位置。例如靜志寺塔基地宮出土水晶魚(圖六)、江西省吉水縣李家山南宋墓出土海棠形水晶環(圖七)、江西上饒趙仲湮墓出土的水晶獅形佩及水晶璧件(圖八)及浙江台州黃岩趙伯澐墓出土水晶璧(圖九)等，黃岩出土的這件水晶璧上還附有當時墓主使用的絲質編織繩，長達270公分，粗0.55公分。 圖六 圖七 圖八 圖九 (四)髮簪：南宋建中墓及浙江諸暨武氏墓均有出土(圖十)。 圖十 二、文房用具： 用於文人書房的用品，諸如筆山、筆鎮等，通常尺寸大於7公分且無繫穿孔。例如南宋浙江海寧智標塔水晶獅一對(圖十一)及筆山(圖十二)及浙江龍遊南宋墓出土水晶辟邪鎮紙1件、水晶筆格1件。 圖十一 圖十二 三、器皿類： 北宋金陵長干寺真身塔地宮出土的蕉葉形扣銀水晶盞(圖十三)。 圖十三 四、仿古意象： 具有仿古紋飾的器物(詳細的論述請參考筆者於之前文章「淺析宋代玉器的仿古意象」)，如南宋建中墓出土的水晶璧(圖十四)及水晶劍格。 圖十四 五、其它： 不屬於前面幾類，例如北宋江蘇瑞光寺塔天宮，置於真珠舍利寶幢頂端的水晶珠(圖十五)。 圖十五 宋代水晶工藝品的美學特徵 宋代水晶工藝品以其獨特的美學特徵吸引了無數收藏家和研究者的目光。水晶的透明度是其最顯著的特徵之一。宋代的工匠們利用這一特性，創作出一系列晶瑩剔透的工藝品。通過精細的磨光和拋光處理，宋代的水晶工藝品具有高度的光澤度。這些工藝品在光線的照射下，能夠呈現出夢幻般的效果，給人以視覺上的享受。 宋代水晶工藝品的文化意涵 宋代的水晶工藝品不僅在技藝上達到了極高的水準，還具有豐富的文化意涵。這些意涵主要體現在以下幾個方面： 宗教與信仰 在宋代水晶工藝品常常被用於宗教儀式和信仰活動中。可能由於水晶被認為具有神聖和淨化的作用，許多宗教器物都使用水晶。這些器物包括念珠和供養品等，體現了水晶在宗教信仰中的重要地位。 士族生活 宋代的士族將水晶工藝品用於日常生活中，如飲食器具、裝飾品等。這些水晶工藝品不僅展示了士族生活的面向，還體現了他們對藝術和美的追求。 社會風尚 宋代水晶工藝品的流行也反映了當時的社會風尚。筆者認為水晶可能是玉的代用品，因為當時除了皇家以外，和闐玉必須透過貿易而來，而水晶在中國就可獲得，因此成本必然不同；許多墓葬出土瑪瑙與水晶卻不一定會出土和闐玉。另外我們也可以發現出土的水晶質地清澈度高，所含雜質都較少，這也表示宋代人喜歡使用這一類的水晶。 結語 宋代的水晶工藝品無論是在技藝上還是美學上，都達到了極高的水平。這些工藝品不僅展示了宋代工匠們的高超技藝，還反映了當時社會的文化特徵和審美情趣。通過對這些水晶工藝品的研究和分析，我們可以更深入地了解宋代的藝術和文化，並從中汲取到寶貴的文化和藝術智慧。 圖片資料來源 圖一、圖二：古方，《中國出土玉器全集6》，北京：科學出版社，2005年。 圖三、圖四、圖七、圖八：古方，《中國出土玉器全集9》，北京：科學出版社，2005年。 圖五：網路資料https://www.sohu.com/a/578167758_772510 圖六：古方，《中國出土玉器全集1》，北京：科學出版社，2005年。 圖九：黃岩博物館編，《黃巖博物館館藏精品圖錄》，（杭州，西泠印社出版社，2017）。 圖十：浙江省博物館編，《中興紀勝：南宋風物觀止》，（北京：中國書店，2015）。 圖十一、圖十二：浙江文物考古研究所　海寧市文化廣電新聞出版局編，《海寧智標塔》（北京：科學出版社，2006）。 圖十三：南京博物院編，《玉潤中華：中國玉器的萬年史詩圖卷》，（浙江：中國書店出版社，2015）。 圖十四：南京市博物館，《故都神韻－南京市博物館文物精華》，北京：文物出版社，2013年。 圖十五：蘇州博物館編著，《蘇州博物館藏虎丘雲岩寺塔、瑞光寺塔文物》（北京：文物出版社，2006年。

（前鋒傳媒提供） 記者黃秋儒／綜合報導 海峽兩岸青少年書畫展─「詩話長江」七月下旬在蘇州獅山大劇院隆重開幕。江蘇省教科文衛主管、揚子晚報總編輯王文堅、江蘇省台辦副主任、中華海峽兩岸書畫教育文化交流協會執行長陳俞儒等貴賓共同揭幕，並為參展學生代表頒發證書。本次展覽由江蘇省台辦和新華報業傳媒集團主辦，中華海峽兩岸書畫教育文化交流協會及揚子晚報承辦。 （前鋒傳媒提供） 本次書畫展共展出200幅兩岸青少年創作的美術作品，從剛勁有力的書法到靈動飄逸的水墨畫，從色彩斑斕的水彩畫到充滿童趣的卡通畫，每一幅作品都展現了學生們對長江的熱愛與讚美，展現出極高的藝術水準和創造力；徵件活動從今年4月開始，面向海峽兩岸的大中小學生徵集繪畫作品，經由兩岸10位藝術家組成的評審團初評和終評，共選出200件入展作品，展期為7月21日至28日在蘇州獅山大劇院展出。 （前鋒傳媒提供） 「詩話長江」兩岸青少年書畫展上，來自台灣的蕭丞萱、王盈又、許薇婷、陳昱岱、楊禮徽、劉於綸同學帶來了充滿感情的詩朗誦《跟著李白游長江》。透過那些流傳千古的詩句，現場觀眾彷彿跨越千年的時光，跟隨意氣風發的青年李白，踏上波瀾壯闊的旅程。 （前鋒傳媒提供） 台灣藝術大學學生代表王新穎發言表示，這是她第一次來到江蘇，「書畫展活動已成為學生特別關注的暑期藝文活動，老師們也鼓勵學生利用暑假時間增廣見聞、互相交流，大家為了建立文化傳承的血脈，努力用書畫聯結兩岸青少年的友誼。」 連續兩年帶隊前來的陳俞儒表示，去年的畫展取得了圓滿成功，今年的報名更加踴躍。“作為江蘇文化月的交流使者，我深感使命重大，希望能在文化月中貢獻更多力量。 開幕式最後，兩岸青少年共繪長卷，他們揮舞著手中的畫筆，以「詩話長江」為主題，將腦海中的想像傾注於筆墨之間，花香鳥語、江河奔流、山水清音，皆融於畫面。 （前鋒傳媒提供） 此次交流展還特別邀請台灣青少年「尋蹤姑蘇 長憶江南」，跟隨蘇東坡的足跡探訪虎丘，細賞其「三絕、九宜、十八景」，並參觀中國比薩斜塔——虎丘塔；在山塘街體驗手工非遺漆扇製作，探索傳統工藝之美，並品嘗蟹殼黃等特色美食；踏入楓橋夜泊的寒山寺，尋覓千年鐘聲，體驗禪意生活；最後走進蘇州智慧製造融合發展中心，了解蘇州如何利用先進的資訊技術，推動傳統製造業向智慧製造轉型，見證蘇州在智慧科技領域的最新發展和未來趨勢。 （前鋒傳媒提供） 在鎮江，台灣青少年參觀了西津渡古街，領略鎮江歷史文化名城的「文脈」，並到南京參觀夫子廟、科舉博物館、老門東、南京博物院等地標性景點，以及在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館參加悼念活動。透過這些活動，台灣青少年更深入地認識和了解了一個真實、美好且富有歷史底蘊的現代江蘇。 此次活動強調了兩岸青年交流的重要性，透過文化和藝術的交流，增進了兩岸青少年的理解和友誼，為兩岸的和平發展注入新的活力。

緣玉坊負責人阮氏秋霞取之於社會用之社會除了救助弱勢還幫助同鄉走出困境。（阮氏秋霞提供） 記者陳華興／特稿 初來乍到，阮氏秋霞的生活並不容易。作為一個剛到台灣的越南新娘，她面臨著語言、文化和經濟上的重重困難。然而，她沒有被困難擊倒，反而在艱難中找到了自己的機會。一次偶然的機會，她發現了一尊帶紫翡翠彌勒佛，這成為了她人生的重要轉折點。 那次發現點燃了阮氏秋霞對翡翠的熱情，並引導她展開了收購緬甸高級翡翠的旅程。緬甸以其高品質的翡翠而聞名於世，但要進入這個市場並不容易。阮氏秋霞憑藉她的毅力和商業頭腦，不斷學習和探索，最終在這一領域站穩了腳跟。 緣玉坊的翡翠。（阮氏秋霞提供） 經過多年的努力，阮氏秋霞創辦的緣玉坊成為了北台灣最大的翡翠批發中心。她的商業眼光和勤奮工作使得她的事業蒸蒸日上，並贏得了業界的尊重和信任。她不僅在經營上取得了巨大的成功，還積極參與中華海峽珠寶交流協會的工作，擔任副理事長，為促進兩岸珠寶業的交流與合作貢獻力量。 然而，阮氏秋霞並未忘記自己的根源和初衷。她始終堅持「取之於社會，用之於社會」的信念，經常救助需要協助的弱勢民眾及團體。無論是貧困家庭、孤兒院，還是天災人禍中的受災民眾，都能感受到她無私的幫助和關懷。 綠帶紫翡翠（花生）生意興隆（龍）。（阮氏秋霞提供） 阮氏秋霞不僅在商業和慈善方面有所作為，她還積極參與同濟會的工作，擔任副理事長。通過這個平台，她更廣泛地參與社會公益活動，影響和帶動更多的人參與慈善事業，為社會注入更多的正能量。 阮氏秋霞的故事是一個關於奮鬥、成功和回饋社會的典範。她用自己的經歷告訴我們，無論面臨多大的困難，只要堅持和努力，就能創造奇蹟。她的成功不僅在於事業的輝煌，更在於她那顆無私奉獻的心。 在當今這個物質和快節奏的社會，阮氏秋霞的故事尤為珍貴和鼓舞人心。她以自己的實際行動詮釋了什麼是真正的成功，不僅僅是擁有財富，更是能夠利用自己的能力去幫助和影響他人。她用愛和行動，讓我們看到了人性的光輝和美好。 對於阮氏秋霞來說，翡翠不僅僅是一種寶石，更是一種文化和信仰的象徵。通過翡翠，她找到了自己的人生價值和使命，也為更多人帶來了希望和力量。她的每一步都在用心雕刻著自己的事業，同時也在用愛心溫暖著這個世界。 阮氏秋霞的未來仍在延續，她的故事也將繼續激勵更多的人。她用自己的實踐證明，愛和堅持可以改變世界，無論多麼微小的努力，都可以成就偉大的事業。讓我們共同期待，阮氏秋霞在她的翡翠和慈善之旅上，繼續書寫更多動人的篇章。

劉興欽所畫的客家義民祭漫畫，將當時要將神豬送往義民廟的情景，栩栩如生描繪出來。（記者彭新茹攝) 記者彭新茹／新竹報導 為讓民眾認識國寶漫畫大師劉興欽，即日起至十月底於新竹縣新瓦屋客家文化保存區匯客市藝文設計展出「老可愛 劉興欽國寶大師九一特展」。縣府秘書長李安妤表示，劉興欽是享譽國際的漫畫家、也是發明家、藝術家，歡迎家長利用暑假，帶著孩子到全國第一個客家文化保存區，欣賞老可愛劉興欽大師的漫畫世界。 匯客市藝文設計蔣育鳳老師表示，這次展覽主視覺作品「劉家拜拜我作客」，適巧和新瓦屋客家文化保存區傳統客庄「家」及「聚落」的意象融合。 策展人賴源欽說，這幅畫呈現「歡聚」的氛圍，畫中有鄰村民眾幫忙扛桌椅、大人坐椅小朋友坐木塊、乞丐桌，看出過去農業時期的人情味、倫理和對弱勢的關懷，非常有意思。 賴源欽指出，此次特展主要傳達客家傳承、感恩、善念等精神，展示劉老師漫畫手稿、民俗畫及小品創作等四十幅作品及七十本珍藏漫畫書，讓觀展者一飽眼福，回憶兒時搶看漫畫的情境。另外還展出劉興欽老師最近幾年幽默風趣的代表作《喜相逢》系列小品，以及民俗畫系列作品《褒忠義民大家拜》，筆觸細膩、色彩豐富，非常精彩。 文化局長章宗耀說，高齡九十一歲的國寶漫畫大師劉興欽，一生堅持「漫畫是創意的源頭，藝術是歷史的記錄」創作理念，著有漫畫、童話、教材及多項發明專利，因其獨特的漫畫風格和對台灣民俗文化的深入理解，成為享譽國際的漫畫家、藝術家、教育家、發明家，更獲得六位總統的召見勉勵，是竹縣之光、台灣之光。新竹縣正規劃興建的美術館，也極力爭取劉興欽大師的畫作《劉家拜拜我作客》作為鎮館之寶。 三日開幕茶會劉興欽老師將現身分享創作小故事及作品導覽，展覽期間劉興欽老師特別準備親簽限量的藝術微噴作品，歡迎粉絲收藏，共同見證劉興欽老師藝術的永恆價值。

消防分隊長謝嘉益與夫人王美蓉，鰜鰈情深，一作畫一題字。（記者黃志炫攝） 記者黃志炫／台中報導 投入消防服務三十二年的謝嘉益與夫人書法老師王美蓉，攜手創作的書畫特展，三日起將在萬和宮麻芛文化館「創意藝廊」展出，展期至十月六日止，歡迎參觀。 目前任職於市府消防局第六救災救護大隊黎明分隊長的謝嘉益，與天師鍾馗大帝特別有緣。崇拜、情有獨鍾之餘，拿起畫筆，靜定專心畫鍾馗；並由夫人王美容落款題字。十四年來，倆人攜手完成超過一百五十幅畫像，傳為地方美談。 謝嘉益從小就喜歡塗鴨畫畫，本來想念高職美工科，考量家庭環境，選擇省立北港高農工的農業經營科。雖無法圓夢，但他沒有忘情繪畫，民國八十二年進入消防服務，利用勤餘休假畫牡丹、荷花以及觀世音菩薩等神像。他說，不是美術科班正統出身，完全沒有配置色彩觀念基礎，只能憑自己內心沉靜、讀經靜坐冥想，塗塗抹抹，換得內心的清淨純潔與安定。投入消防服務三十二年，謝嘉益經常執行救災、救護、救助及為民服務等，常接觸社會各階層，看透「生、老、病、死」。他指出，從小就非常喜愛到廟宇，很喜歡觀賞廟內、廟外的雕梁畫棟及各項彩繪，尤其對鍾馗大帝更是情有獨鍾，因為有「伏魔大帝」、「驅魔真君」、「驅魔帝君」等尊稱的鍾馗，有一股正氣稟然之氣。 民國九十九年六月間，謝嘉益興起專注畫鍾馗的念頭，他的鍾馗畫作，造型不一，呈現不同神韻，多數豹頭環眼、鋼鐵的威猛神態，兼具豪邁、正氣、靈性又活潑，栩栩如生。這次展出的五十餘件作品，包括鍾馗、觀世音菩薩像及王美蓉的墨寶也不例外。他作畫，她題字，夫妻倆合作無間，透過書法及畫鍾馗，結合成一幅精彩作品，也展現他們夫妻情深與默契。王美容師承書法大師王中天（不老騎士、王羲之傳自正後代子孫)十八餘年，是通過認證合格的書法老師，享有不小名氣，在社區、住家及附近學校指導傳授書法，頗獲口碑。平日輕蔬食、早晚誦經靜坐的謝嘉益與王美容賢伉儷，在畫作的署名，經常使用「平師兄」、「安師姐」，意含「平安」；夫妻倆祝福國家富庶，政通人和，家家戶戶平安、幸福，也希望人人心存善念，正氣盎然。 多年來，謝分隊長的鍾馗畫作，大多結緣分享地方廟宇或消防單位，懸掛在值班室或者住家公司大廳等，企盼打火弟兄出入平安、民眾無災無難平安健康。少數結緣的畫作潤筆費用所得，他則用買者名義，悉數捐贈弱勢團體或需要急難救助民眾。他們期待，這次展覽能夠讓大家觀賞到多樣的鍾馗畫像，激發人心更多善念與正氣。

邱祖胤在媒體工作20年，現為中央社記者。（鄧博仁攝／邱祖胤提供） ■邱祖胤 我不是一開始就立志當作家，寫得也不夠勤奮，要寫不寫的過程有些曲折，一開始是這樣。 國小三年級從父親的日記裡得知，祖父因事業受挫，抑藥輕生，但在等待的過程忽然聽到有嬰兒狂哭不止，於是尋聲前往，抱來哄騙，孩子卻還是哭個不停，只好去找孩子的母親，還念她說，孩子不能這樣放著不管啊！然後家人才發現他在吐血。 那個有靈性的孩子，就是我，雖最終仍未能救回老人家一命。 每當我跟友人談起這段故事，大家都會一再的蛤──蛤──蛤──，充滿驚嘆及看八點檔的心情，然後以渴求的語氣告訴我，「你一定要把家裡的這段故事寫下來！」我卻遲遲未能動筆，也不想認真面對，只因自小家人避談這段往事，而且事發當時我還小（兩個月大），嚴格說來不算親身經歷，比較像在講一段事不關已的八卦。 2022年出版長篇小說《空笑夢》，於大溪源古本舖留影。（張尊禎攝／邱祖胤提供）   ※寫家族史 與父重回故鄉 直到自己有了家庭、有了小孩，才覺得似乎應該做點什麼，至少要讓後人知道前人的奮鬥史，以及關於家族的種種傳奇。畢竟那曾是台灣礦業史上的一頁輝煌，而我的家族恭逢其盛，也恭逢其衰。 想來諷刺，人們總是樂於談論遙遠的歷史及前人的豐功偉業，卻常連自己父母、祖父母做了什麼都一無所知。何謂慎終追遠？三代人之間發生了什麼事，有心弄清楚，就算一片孝心。 所幸父親極為健談，而且有問必答，短短數年之內，我便整理出關於家族的大事紀，心想只要照表操課，按時調查，假以時日，必有小成。 有一天我自覺時機成熟，便請求父親帶我回家鄉，踏查家族所曾經營的礦坑，他不但沒拒絕，還帶熱心我去拜訪了幾位老礦工，甚至還安排我與祖父當年合夥人的後代閒話家常。 然而那次我卻感覺到他的不開心，回到事件現場，他反而失去平日的侃侃而談與意氣風發，他畢竟從十五歲起代祖父管礦場，兩千礦工要聽他號令，何等威風？後來家業不堪時代巨輪輾壓，往日風光不再，再回首，難免令人唏噓。回到故鄉的父親竟像個心事重重的老人，又像個做錯事的小孩。 一種極為複雜的感覺，令人十分不忍。我這才驚覺，自己是在做糊塗事，一道歷經四十年的傷口，它還是道傷口，誰知它癒合到何種程度，或者從來都未曾癒合。時間真能撫平一切？那是政客的說詞；放下吧，往前看吧……這句不是為人子女該說的話。 《空笑夢》新書發表會，國寶大師陳錫煌(中)、紀錄片導演楊力州(右)為邱祖胤站台。（楊豔萍攝／邱祖胤提供） ※寫鄉土誌 故事自動上門 總歸一句話，這項家族史田調工作，自己做可以，帶著父親做，太殘忍；寫下來？那是在老人家的傷口上灑鹽。那日返家之後，我很篤定的告訴自己，至少在父親母親有生之年，這樣的家族故事，我是不可能寫的。 於是，計畫停止。 我不是什麼大孝子，但基本人情世故及做人道理，還是懂得。 卻沒想到，這些記憶、素材，在我的腦袋裡長成不一樣的故事，這便是我的第一部小說《少女媽祖婆》的緣起。每當我寫著淑芬在山城裡奔走，我都能聞到故鄉泥土的味道，那不是我長大後有意識去踏查的結果，而是童年回鄉掃墓時的鮮明記憶，以及父親生動描述故鄉景色與人情的痕跡。 這些東西，永遠都在那裡，不必害怕想起來，只怕你不屑一顧。對一個寫作者而言，故事自己來找你，是一件幸福的事，故事裡的素材源源不絕，更是上天賞賜給你的禮物。   ※探礦業史 地底從來沒有奇蹟 何其幸運，我的鄉土書寫，源自於此。雙溪鄉是礦鄉，也是茶花的故鄉，家中幾株從故鄉帶來台北的茶花，至今依然在陽台上迎風搖曳，每到開花時節，總令父母心生歡喜，也許有幾分感慨。 父親說，我的名字是我阿公取的，阿公沒念過書，卻憑自己的智慧及毅力闖出一片天。他從礦工拚到礦主，向台陽承租採礦權經營礦場一九六○年代曾經風光一時，可惜因政府開始進口煤礦，礦場不堪虧損加上災變連連，阿公結束生命，家族事業自此解散，父親和幾個兄弟則承接了龐大債務，這又是另一段故事。 後來台灣面臨全球性的能源危機，許多基層勞力大量投入採礦，為國家度過難關，可惜光是一九八四年一年就發生了海山、煤山等三大礦災，死亡近三百人，政府被迫檢討能源政策，礦場一間接著一間關閉，終至走入歷史。 地底從來沒有奇蹟，如果可以不用命來換錢，誰願意在暗無天日的環境工作，讓家人天天過著擔心受怕的日子，更別提矽肺病、塵肺病等職業傷害（高齡九十的大舅即是一例）。 礦工、礦業曾是台灣的護國神山、經濟奇蹟的勁旅，他們功成身退之後，默默過著該過的日子，一如他們長久在險惡的環境裡無聲打拚，吞忍著無常及苦痛。 底層人民從來是任勞任怨的，但不表示他們就該受到汙名糟蹋。我們的社會果真有一點進步，那是因為你我願意傾聽苦命人的聲音，感念前人流血流汗的辛勞。 我這輩子大概能再寫十本書，一本寫三年的速度，得再拚卅年，要拚到八十歲，都會寫些什麼？應該都離不開我的故鄉，以及許多跟礦坑有關的故事。誰教我父親是礦主之子，母親是礦工的女兒。   ※找創作靈感 生活是文學土壤 退伍以後，我進入媒體工作，也算得上是個寫字維生的人，這幾年卻常心生疑惑，寫作到底是什麼？有一定的標準嗎？怎樣才叫好文章？我這樣寫是可以的嗎？卻從未認真尋找答案。可確定的是，我的確愛寫，而且樂在其中。 想起廿八歲那年得了一個文學獎，就自以為了不起，隔年就離開工作了三年的單位，卻不知道自己可以做什麼，別說做一個專職作家的準備都沒有，連怎麼為生計走下一步都沒想法，三個月沒工作的滋味十分難受，後來就再也不敢擅自離職。畢竟你要養家活口，你要生活，你要對你所愛的人負責。 文學、創作，不是你任性揮霍青春的藉口，你什麼都沒準備，你連三年十年廿年的目標都沒有，跟人家談什麼理想。現實是，你的才氣並不夠。靠才氣吃飯的人多的是，你得一個獎，並不證明什麼。 後來我認真工作，認真生活，也歷經了驚濤駭浪，生離死別。更珍貴的是，我在一份可以天天寫字的地方工作，那等於是你有一把劍，而你有機會天天磨，以及在這裡，你知道有多少高手，進行怎樣的修練，而且可以拿來當飯吃。 生活才是餵養文學的土壤，才氣不是，不成氣候的才氣更不是。成名要趁早，不是一句好話，把名跟利放在理想之前、擺在文學創作之前，就已經錯了，表示你愛的是你自己，更甚於文學。 五十五歲這一年，我拿到幾個重要的獎，這份驕傲，讓我覺得心裡踏實，但高興就那麼一天，因為我知道，日子還要過，小孩還要養，向列祖列宗稟報，向父親稟報，足矣，明天還有明天要走的路，不能停下來。 邱祖胤的父親生前在一張照片上寫著「在顛沛流離中成長的吾兒」。（邱祖胤提供） 我也依然記得，廿八歲那年，有個小子不知在驕傲什麼，誤判了情勢，任性辭去工作，卻倉惶如喪家之犬。引以為鑑。 歲月是個好東西，年紀是個好東西。就像羅曼羅蘭說的，未經歷練的超脫是輕佻的。 面對許多朋友的祝福，我由衷感謝，大部分的人要我繼續寫，不要停下筆來，我謹記在心，我一定會不斷的寫，我的筆一直到我手不能動了、眼睛看不到了，甚至失智了，也還是會寫個不停。別忘了，我的正職是新聞工作，你們也還看得到我東奔西跑的身影，此時請當我是個記者，而不是什麼作家，更不是什麼得獎作家。 我感謝自己擁有書寫的能力，讓我得以在書寫的路上安頓身心，也期盼持續用這枝筆拓展自己的視野，持續探尋這個有情世界。可以的話，願能用這些有限的文字，帶給人幫助，或者安慰人心。我以此自勉。 安頓身心有很多小法，圖為邱祖胤閒暇描繪菩薩一景。（張尊禎攝／邱祖胤提供） 邱祖胤簡介 小時候想當畫家，長大後卻一直寫字，後來發現原來是熱愛創作。輔大中文系畢，曾任報社記者、副刊主編。小說《少女媽祖婆》入圍台灣文學金典獎，《心愛的無緣人》入圍台北書展大獎，《空笑夢》獲巫永福文學獎、金鼎獎。

劉德華重返小巨蛋開唱，採實名制登記抽選購票。 記者戴淑芳∕台北報導 劉德華睽違11年重返小巨蛋開唱，「今天…is the Day」購票採實名制登記抽選，消費者須在8月25日至8月30日登記報名，主辦單位8月31日公布抽選結果，中選者付費完成後才代表購票成功。 「今天…is the Day劉德華巡迴演唱會2024」自7月5日展開，劉德華不變的親和力和整場演出滿滿回憶殺的歌曲，讓這套目前已完成上海、廣州、北京三站共14場演出的巡演，更加炙手可熱。 如同劉德華在舞台上和觀眾話家常時說的，過去喜歡他的女孩，現在都成了女人；以及他要大家閉上眼睛，回顧一下，「到底我年輕的時候有多帥；不要懷疑，跟現在，沒什麼兩樣」。 對於劉德華睽違11年才又回到台北開唱，各方都在摩拳擦掌準備搶票，因此這次「今天…is the Day劉德華巡迴演唱會2024台北站」在遠大售票系統販售，採「實名制登記抽選」制度。 超級圓頂宣布，民眾可在8月25日15時28分至8月30日15時28分這段期間登記報名，主辦單位會在8月31日11時28分公布抽選結果，中選的幸運兒須在8月31日11時28分至9月2日11時28分這48小時內完成繳費，才算購票成功。8月25日11時28分中國信託卡友限區限量優先實名購票（含簽帳金融卡，無法使用AE、大來、銀聯卡）。 至於票價，1樓特區及2樓座位區均一價6880；3樓座位區依照區域劃分為4880、3880、1880、800不等。更多相關資訊請留意主辦單位超級圓頂FB官方粉絲頁。