■高鳳池 　六十年代就有朋友來家裡，伴手是橄欖油，一盒兩瓶，方形長瓶子，瓶上密密麻麻的說明，既不是中文，也不是英文，從精緻包裝，一眼就知是被珍惜之物。朋友細心特別說明，這Olive Oil是做菜最好的油，可避免菜油吃多了是惡疾之源。初次接受這好禮，除了道謝，就束之高閣。 　一年半載後，朋友又來，伴手仍是同樣的橄欖油。從此，廚房的儲貨架上多了同樣的瓶瓶罐罐。經年之後，我一目睹那些佔空間的瓶瓶罐罐向內人提起，既然是進口之物，好多人家在用，咱們為什麼不也試試。內人以習慣了用葵花油，就沒有改試的念頭。 　一次到歐洲體驗到用橄欖油炒的佳肴，味蕾立即別有所感。途經鄉村的田園，一片無際一人高的樹林，朋友說那是橄欖樹，義大利、法國盛產橄欖油，終於見識到真面目。多天旅遊期間，這些橄欖樹生的橄欖，深印我心，也在途中立馬想起我知道的橄欖。 　我家園裡的山谷就長著成排的橄欖樹。三、四十年代水果限於桃李橘子野石榴，橄欖勉強也插了一腳，卻被冷落種在谷地。我七八歲懂它的時候，每棵就有數丈高，和馬來泰國榴槤相似的樹形，和歐洲的橄欖樹完全不同。我們的橄欖兩頭尖，質硬如石，核一樣又大又硬，小時候沒有零嘴，我剝去皮的核用石頭敲打，擊碎它，取出白色核仁，嚼起來倒是香味十足。 　長在谷底的橄欖，採收唯一方法就是爬上樹用竹竿敲打整樹枝枒，熟了的橄欖容易脫落，一時如雨落地，嘩啦嘩啦，甚為可觀。等在樹下準備撿拾的工人，這時可得小心避開，不小心被擊中，保證頭皮起泡，痛徹心肺，跟被石頭打到一樣呀。 　我們的橄欖一熟，由綠變黃，想咬咬不動，也不會嚼著玩，而是經過幾道工序成為蜜餞。幾十年來，商家不斷改良，本地橄欖精製成可口甘澀別有味道的小零嘴，一粒入嘴，咬了又咬，嚼了又嚼，可以在嘴裡逗留好久，直到味窮成粕，才吐去那少少的渣。 　那年代盛產的橄欖，逐漸在西部消失，碩果僅存的只有在苗栗南投山區看到蹤影。台東花蓮的山地存留較多。做蜜餞的廠家，要新鮮成熟的橄欖只有遠赴東部尋購。有趣的是喜歡零食，知道橄欖蜜餞好味道的年輕朋友，特別是女孩們一進糖果店要買橄欖，卻常常失望而出。我這出生山村，熟悉橄欖身世，從被冷落一旁到被視為好東西，我都會鼓勵不要急，凡物十年河東十年河西，否極泰來，你就熬著吧，等著吧。一旦有市場，農家不會不再抓住機會買苗下土，三五年後，這些成長迅速的喬木，又是山村林地的一片好風景。 　倒是廚房擱物架上花花綠綠的橄欖油瓶子不見了。我味蕾遲鈍，不知廚娘幾時消化了那些進口的橄欖油，不曉得廚娘被廣告流淌黃金色橄欖油的威力徹底改變了，像人事物的命運，好壞照輪。其實也不是，同樣的橄欖，東西不同，榨油用的一粒在手，可以剖它，按它，嚼它，水份多，它近乎是軟的，而我們的就沒有這些質地。我們的榨不出油，功能就少了。我不解這生長在東西方全然不一樣的東西為什麼有個同樣的名字。有朝一日精神來了我會從植物學深入研究它。 　值得我注心的是雖然面孔不同，同被寵愛。

　記者吳孟珉、張淑娟／綜合報導 　林志玲閃嫁日本放浪兄弟Akira，傷了許多男人的心，但是據說十七日兩人要在台南辦婚禮，讓整個台南市大轟動，所有人都展開雙臂歡迎美麗的新娘子林志玲，希望台南成為林志玲人生最美好的回憶。 　林志玲六日向她所有好友發出「愛的抱抱邀請」，透露十七日將在台南舉辦婚禮，並且說下午就開始有小小派對慶祝，這則訊息傳出後，整個台南市都炸開了，大家紛紛猜測，究竟在那兒辦婚宴，包括後壁林家老厝，後壁黃家古厝，都列入傳說名單，最新的說法是市定古蹟台南美術館，美術館黃磚建築、露天中庭庭園、大榕樹、及藝術的氛圍最符合林志玲的需求。 　七日台南市議會更是為這個傳聞質詢南美館館長潘，潘推說不知道，還沒有訂定契約，但是「很期待林志玲到南美館」；台南市長黃偉哲倒是比較大方，直說林志玲眼光獨特，看上南美館一館，他為此還想要訂定南美館「林志玲條款」，藉林志玲的魅力發展台南市的愛情產業。 無獨有偶，後壁區的議員蔡育輝則百般呼籲，希望林志玲回到父親的故鄉，並且幫忙行銷溪北地區。 　林志玲婚禮究竟花落誰家，尚未確認，但是國民女神要回到台南辦婚禮，是今年度最美最甜蜜喜事，每一個台南人都會獻上最誠心的祝福。　記者吳孟珉、張淑娟／綜合報導 　林志玲閃嫁日本放浪兄弟Akira，傷了許多男人的心，但是據說十七日兩人要在台南辦婚禮，讓整個台南市大轟動，所有人都展開雙臂歡迎美麗的新娘子林志玲，希望台南成為林志玲人生最美好的回憶。 　林志玲六日向她所有好友發出「愛的抱抱邀請」，透露十七日將在台南舉辦婚禮，並且說下午就開始有小小派對慶祝，這則訊息傳出後，整個台南市都炸開了，大家紛紛猜測，究竟在那兒辦婚宴，包括後壁林家老厝，後壁黃家古厝，都列入傳說名單，最新的說法是市定古蹟台南美術館，美術館黃磚建築、露天中庭庭園、大榕樹、及藝術的氛圍最符合林志玲的需求。 　七日台南市議會更是為這個傳聞質詢南美館館長潘，潘推說不知道，還沒有訂定契約，但是「很期待林志玲到南美館」；台南市長黃偉哲倒是比較大方，直說林志玲眼光獨特，看上南美館一館，他為此還想要訂定南美館「林志玲條款」，藉林志玲的魅力發展台南市的愛情產業。 無獨有偶，後壁區的議員蔡育輝則百般呼籲，希望林志玲回到父親的故鄉，並且幫忙行銷溪北地區。 　林志玲婚禮究竟花落誰家，尚未確認，但是國民女神要回到台南辦婚禮，是今年度最美最甜蜜喜事，每一個台南人都會獻上最誠心的祝福。

　佐藤春夫／作 林水福／譯 　在那裏捉到的鵐已經逐漸習慣籠中生活，不過進入換毛時期就不啼叫了。想想這是當然的吧！現在夏季已近尾聲，早晚已有秋天氣息。我在這宿舍糊里糊塗已過了三個月左右。 　那裏，指的是利根川邊的小鎮，是手賀沼的水路與利根川匯合有水門的地方。聽說這一帶在只有水路的時候，城鎮還有點生氣。但是自從火車開始行駛之後，城鎮反而衰落了。他的鎮名該如何稱呼呢？就叫它水上車站吧！當然，現在這一帶還留有往日繁華殘影。 　我住的地方後面就是手賀沼的水路，看得到前方利根川的土堤－－看不到河流，因為被土堤擋住了。不過，水路的水在房子後面像峽灣，由於附近地勢低窪，只要水來就會全部泡在水裡，跟沼澤地一樣也長了水草，饒富水鄉情趣。我住的隔壁人家養鴨子，那些傢伙白天經常在水上嬉戲。 　說是隔壁人家，由於是鄉下地方，其實還隔著相當寬廣的草地。草地前方有桑樹田的人家。 　這戶鄰居是一對年輕夫婦，先生不是農人，似乎在外頭還有工作。雖然稱不上富裕，不過生活似乎還沒有到貧窮地步，算得上是悠閒自在的家庭。先生約二十三四歲，太太看來大約十八歲左右。每當黃昏，兩人到後邊的田地，一副夫唱婦隨的模樣，似乎把種田當副業。這戶人家，不知為什麼三天兩頭把棉被曬在田裡角落。那棉被是大紅色，可不是嬰兒的那種，而是條大棉被呢！夏日裡非常顯眼。 　養鴨的就是這戶人家。 　除了年輕夫婦，還有一位老太婆，可能是先生的媽媽，我想這是常有的事－－老么比長男可愛，就搬過來一起住了。我曾注意觀察過這太婆，可能有七十歲了吧！滿頭華髮，但身體卻很硬朗，鴨子都是這老太婆餵的。或許晚上把鴨子放在床下吧？一早再趕到已成峽灣的水路一帶。早上因為很早，我很少見到。傍晚，老太婆就在火燒雲下喊著： 　「鴨－－鴨－－鴨－－」 　這麼一喊，鴨子一隻接一隻從水中冒出來，碎步朝桑樹田走來。 　大概有十五六隻之多。 　把鵐掛在庭前樹上，牠會叫得很好。 　我覺得無聊時就會走上堤看看。 　住處有一條狗，也不知什麼原因對我特別親近，只要我一出來牠就緊跟在後。 　在這樣的日子裡，我認識了一個女人。有一天，女人到我住的地方來，可不是我的房間哦！這是她第一次來。 　那是以前在這裡當女服務生或什麼的女人，說是女服務生，艾啊！其實就是妓女。她是個美人胚子，聽說連鎮長、警察局長，或什麼人物的，只要一到這裡都會住到那個女人的地方。現在，她是這鎮上米店老闆的姨太太。盡管如此，因為以前的關係，有時她還是會繞到這裡來。就這樣子，我們很自然地交談起來了。她說：「有空過來坐坐嘛！」我當然樂得答應「好！」一方面固然是因為無聊，再說我又不是一個人住在這裡，通常我都和同住的友人一起行動的。姨太太先生是鎮上中盤米商，因為禿頭的關係看起來像四十歲左右，其實才三十四、五歲而已。雖說頭禿了，但相貌還蠻不錯的。他似乎不喜歡我們這些年輕男子到她姨太太那兒。好像有人監視似的，只要我們一去，不到十分鐘他立刻就會趕過來。打聽之下我才知道，原先撮合他們的對面賣酒老闆，因為看到我們常出入姨太太處，擔心萬一有了差錯不好交代，所以趕緊打小報告。或許是出自一種忌妒心吧！我知道這關係之後，就仔細瞧瞧這賣酒的老闆。他是個肥胖紅臉的男人。我們一進入姨太太家，他就目不轉睛地盯著，等到看不到我們的背影時，馬上撥電話。電話放在店頭，因此雖然隔著一條街，但對方的一舉一動從這兒還是一目瞭然。我想姨太太的先生馬上就會趕來。果不其然，禿頭的先生騎著腳踏車來了，在屋外鈴地按了一長聲，和我們照面時不好生氣，擠了個笑臉就往別個房間去，然後呼叫姨太太，女人很快就到他的房間去。我們知道這是他故意找喳，擺明就是要我們滾回去，我們偏偏裝作不知。女人不會把我們丟在房間不管，通常都很快又回到我們這邊來。 　她是個溫柔卻喜歡招蜂引蝶的女人。 　她說今年二十二歲。 　她想要，所以我把鵐拿到她那兒送給了她。 　對這樣的事，我感到挺有趣的。然而，大約一個月後，大家的心情都弄得很不舒服。 　和我同住的夥伴，雖然和她先生站在同一陣線；不過，兩人的關係似乎已經破裂，形成彼此乎互相牽制的局面。 　姨太太的先生儘管認為指責年輕人出入她的住處是一種粗魯的舉止，但心裡總是不舒服，所以找藉口發了姨太太的脾氣。於是，女人哭著前來訴苦。對這個女人的坦率，我們覺得有趣，也以此為樂。 　女人說了緣由；看她並不拒絕我們繼續拜訪，雖說還是哭著，或許連她自己都覺得有趣呢！ 　「趕他們回去不就行了？」 　「人家高高興興地來看我，那種冷淡的話我說不出口！」 　我還聽過姨太太和她先生之間這樣的對話。 　那一晚，也發生類似這樣的爭執。我們在隔壁房間仔細聽，女人被先生罵得狗血淋頭，哭著又到我們這邊來。然後任憑先生怎麼叫就是不回隔壁房間，而先生也沒有要過來的跡象。由於場面實在太尷尬了，我們最後只有趕緊離開。大家都換上一副憂鬱的表情。 　「我還有內情，一定要聽我說呀！」 　送我們出門時，女人小聲地這麼說。由於她的聲音很接近我耳邊，聽起來像是只講給我一個人聽似的。 　那一晚她先生的脾氣似乎非比尋常，雖然隔著一道拉門，或許現在還未落幕也不一定……。 　躺在自己房間裡，我忖度著這些事。 　我也想如果吵得太厲害，女人現在不就逃到我們這裡，一定不會到同宿舍的另一個友伴那裏吧？一定到我這邊來。把種種例外置之一旁，心想我的房間最適合半夜裡敲門的。因為是獨間，而且木製的後門就在旁邊……。 　這樣胡思亂想著，看了一眼枕邊時鐘，卻還不到十點。因為鄉下夜晚來得早，而且現在正是夜長季節。 　到昨天為止，一直都沒注意到隔壁的桑田和那一帶的草地，以及宿舍庭院裡的蟲聲唧唧。我想起有人寫過這樣的句子： 　　秋－－ 　　秋天的睡舖 　　接近泥土 　熄燈後，剛才哭泣的女人面影，鮮活浮現眼前。 　這時，剛才一直叫著的蟲聲嘎然而止。有條狗短促地叫了二聲。狗通常睡在我房間的走廊。我想： 　「來了！她真的來了！」 　豎耳一聽，草叢裡有腳步聲發出，四周寂靜。我彷彿看到腳跟沾滿露水的阿鶴（那個女人的名字），我又想到平常就叫得兇的這條狗要是別人，一定會叫得更厲害。我注意著狗的情況，牠那多毛的尾巴碰著走廊的木板，還發出擦拭地面的沙沙聲－－狗正在搖尾巴。我在心中告訴自己： 　「果然不錯！她來了！」 　想馬上起來幫她開門；不過又忍住了。我故意不動聲色。 　狗弄出聲響後，似乎走出室外，也不再吠叫。踩著草地逐漸接近的腳步聲，在近處停了下來……。 　我心中有著異樣的感覺。 　「喂！喂！」 　是在叫我的房間！因為壓低聲音的關係，跟她平常的音調有點不同。 　「喂！喂！」 　她又叫了一次。 　「哦－－」 　我只應了一聲，飛快地起床。我盡量不發出聲音地打開門。 　月光皎潔。地面上有白光反照。站在月光下的竟然是，意外的是隔壁的老太婆。綰成一束的白髮極為顯眼，月光下她的臉，看來多麼嚴肅、認真。 　「……」 　我聽不懂她說什麼。 　「咦？」 　「我家的鴨子不知道有沒有跑到您這裡來？」 　「鴨子？」 　老太婆看我滿頭霧水似地，說不定以為我剛從睡夢中醒過來。 　「是的，我家的鴨子。半夜打攪您真的很抱歉！傍晚發現少了一隻，找著找著天就黑了，心想晚上看不清明早再找好了；不過，躺下來心裡卻惦記著，所以又起來找看看－－說不定跑到這裡來了。」 　老太婆腳下，輪流看著我和老太婆的白色狗，月光下猛搖尾巴。 　這麼說來，傍晚老太婆喊著： 　「鴨！鴨！」的聲音的確比平常久。 　那個女人嘛！ 　阿鶴也真有意思，把大家攪得心癢癢的，緊要關頭卻一個人翩然不知跑到哪裡去了。

　■呂大明 　一家旅棧隱藏在染紅的楓樹林裡，午睡酣夢醒來，睡眼矇矓，窗外星星點點的楓紅，觸動了異鄉人的離夢。 　「登仙非慕莊生蝶」是《紅樓夢》林黛玉的「菊夢」。 　旅人經常在雁斷、蛩鳴、季節凋零時因為懷念鄉園而哭泣…… 　只有在似真似夢中，才能尋回往日的舊夢。 　杜甫不是也懷著鄉愁，他說「十月秋霜重，飄零何處歸」。 　多愁善感也許是少年男女的情懷，我生命已步入遲暮，但遊子離鄉四十載，雙親都已辭世，舊夢難以尋覓，只有在雁斷蛩鳴、楓樹染紅的季節，心中幽幽隱隱地構繪一場離夢。

　■蘇惠昭 　必須先說，我一直都不知道自己吃的是什麼米，只有「吃」與「不吃」，以及「好吃」和「不好吃」這種最粗率懶惰的分法。到日本旅遊會讚嘆「這米真好吃」，去超市買米就看產地和價格，聽人說花東米好就買花東米，有機的價錢若是太高也買不下手，一直到朋友成為宜蘭新南「田董米」的股東，分給我一包，因為是為了守護候鳥的友善耕種，無論怎樣，吃起來都覺得有情有味，稍微研究一下，知道我吃的品種叫做「台中秈10」，台灣人厚愛梗米（蓬萊米），但「台中秈10」據說是唯一可以與之抗衡的秈米，也就是在來米。 　我也終於知道農改場在做甚麼，他們默默的，不斷培育出新品種的米。 　確實知曉自己吃什麼米，種在哪裡，如何種出來（實地去過田裡），「田董米」是第一號，一本書會帶你到另一本書，沒想到這同樣適用於米，一種米會帶你到另一種米，「雪福米」是我的第二號米，也來自於宜蘭。 　認識「雪福米」來自於《米通信》。《米通信》是擇食公司發行的雜誌，2018年發行了宜蘭米、花蓮米兩冊，預告中的第三冊是台東米。不得不說，這真是認識台灣米的入門手冊，編輯和採訪者以一種對風土、稻農，以及對米的尊重，用近乎人類學家的訪查手法接觸產地與人，把對於各種米的聽說、偏見或價值觀擺在一邊，為讀者翻找這塊土地上的好米，「雪福米」是其中之一，我直接進入生產者臉書購買，他們竟然貼心到先寄米再付費。 　「雪福米」的品種是越光米的改良品種「夢之華」，嬌貴到連在日本都種不好，越光米本來就不適應台灣風土，卻有一對來自百年種米家族的夫妻願意用最大心力去照顧，稻種以溫湯消毒機沖洗只是其一，自然也無法量產。 　我家餐桌便一天「田董」一天「雪福」，當你知道米的來歷，就不會再胡亂扒飯，因為珍惜，價錢又是市售米的兩到三倍，也不敢多吃，後遺症是外食時若吃到難吃的米，便無法忍受，這米當真愧對土地啊。 　如果多花十元就可以吃到一碗好的飯，我想誰都會願意。 　我的第三種米，是台大的「鹿鳴米」。 　緣分來自某天有一網路媒體問要不要寫一小篇「鹿鳴米」的介紹，這是我第一次聽說這支已經上市快四年的米，是台大農藝系學者以分子輔助選育方式，以越光米和台農67，經過四個世代交配出來的米，可以稱做「台灣的越光米」，台大與農民合作生產的這一款，就以「鹿鳴米」命名。 　好不好吃？我上網搜尋，發現「鹿鳴米」通路很廣，很容易買到，（「海稻米」的購買方式對我就不太友善……），立刻下單，餐桌上於是有了第三種米，每一種都好吃，這使得我立志繼續蒐獵台灣好米，並癡癡盼望《米通信》第三冊。 　每天端出不同品種的米，這是我發現的另一種幸福。

　■蘇佳欣 　我經常上網聽音樂，Youtube可說是我的知音，我選的他懂得，也算是我的知己，他選的是我愛的。他似乎比人更了解人，甚至比我更認識我自己。因為他有種特殊功能，他會選播相關或類似音樂連續播放，雖然我不清楚那是如何運作的，但他的確知道我一直喜歡比悲傷更悲傷的音樂，沉醉於這種悲傷是一種難以言喻的愉悅。 　幾年前，有首阿拉伯歌曲只有你Ghir Enta，歌詞大意是說：除了你以外沒有別人，但你不在我身邊，「只有」住在我心中而已。由於這首歌曲也被歸類在法朵Fado音樂的範疇下，於是我好像跟隨著網路一起飛出去，暢遊法朵音樂的時空，置身於細膩憂傷歌曲的葡萄牙小酒館裡，讓耳朵一再而再地浸潤在無情命運的折磨捉弄、身不由己的徘迴於無可奈何的人生十字路口，或者想像自己僅僅懷抱著若隱若現的小小希望在生活著，整個人陶醉在比悲傷更悲傷的情境當中。這種從現實中抽離的奇異感受，悲傷歸悲傷，卻有陶然忘我煩惱拋的好處。即使不知道意思，也忍不住會跟著唱出來。唱久了，又更忍不住會想知道自己在唱什麼。這時候，不管懂不懂那種外語，總會想盡辦法對照翻譯，最好是找到Youtube影片中標有CC紅線的版本。比如以下這首葡萄牙名曲”A andorinha da primavera”「春燕」，就是最好的例子，只要有英文版，就比較容易理解。了解歌詞意思後，反倒覺得這種淡淡憂傷讓人更是久久不能忘懷。 　黑翅膀的燕子啊！你要去哪裡？你飛得那麼高，一直飛到天上去。春天的燕子啊！我很想跟你一樣，可否帶我一起飛上去？就這樣飛到天上去，好讓我在那裏跟愛人說再見。多美好啊！假如我也可以飛上去，就像春天也是這麼的就飛走了！ 　像這種令人感動落淚的旋律，早期華語歌曲就有許多。我曾試著使用關鍵字搜尋，大概是像悲傷情歌或催淚歌曲之類的，可是現在的流行歌曲已經很難讓我想哭。然而，記得小時候經常耳濡目染聽媽媽唱老歌、自然而然就學會了不少悲傷的歌，那時候雖不太懂意思，卻很想哭。到如今，我甚至連梁山伯與祝英台的樓臺會之六都還會唱，尤其是「吞聲忍淚別卿去」這句，可說是模仿得維妙維肖，天地為之動容。 　而我媽媽愛唱的經典老歌「懷念」，總讓我在一旁感到「鼻兒已酸」。因為唱起歌來會台灣國語的她唱「青紗外、青紗內」時，聽起來像極了台語的「穿衫外、穿衫內」，畢竟青紗對小時候的我來說很陌生，但是想成穿衣服（穿衫）就很好理解了。諸如此類比悲傷更悲傷的音樂，全世界各地到處都有，很容易在網路搜尋得到，很容易讓自己情緒有出口。即使聽不懂意思也無所謂，因為悲傷的音樂本身就具有強烈的感染力。但是，比悲傷更悲傷的是，如果要聽台灣國語版的「懷念」，只有靠我自己唱出來了！

　■楊熾麟 　這是一條小販群集，人聲鼎沸市街旁的僻靜巷弄，長長的石板道路延向彼端濃蔭密佈的巷尾。短垣內一座古舊的廟宇沉坐在蟬鳴嘶叫的夏日燠熱空氣中，穿過空蕩蕩的廟前，跨過門檻，廳堂內供奉著至聖先師的祠牌。莘莘學子冀求功名的留言在香火氤氳中忽隱忽現，盛夏的陽光從中堂上方亮晃晃地照了下來，薰蒸著殘存在地面上的幾分濕漉。漫衍的青苔在隙縫和台階旁一路喘延而上，善書佛經佈滿灰塵橫躺在木製老舊的書櫃裡。陽光在簷瓦上嬉遊，童稚在階前走道上穿梭，時光懶洋洋地在溫暖的氛圍中流徙飄逝。我凝視歷經風霜的椽椼屋瓦，懷想在時光洪流中一波波前來膜拜祈求的眼眸。人世忽忽，利祿功名，青春老朽，奄忽滅寂，古樹依舊，廟宇儼然，聲聲蟬鳴彷彿穿越世代的帷幕，由亙古的時空來到我嗡隆的耳際。 　石板道路隨著陽光的挪移而忽暗忽明，路旁盡是攤攤販售瓜果蔬菜和挽面理髮的簡陋小舖。盆栽花卉一路喧呶，心情閒適，東瞧西望，一條古樸的石板路上，宛如人生路上迤邐而來的繁花異卉。安步當車，沉思瀏覽，太平盛世，尋常百姓，營營茍茍，沉浮人間。綠蔭下的回首顧盼，短垣旁的聚合離散，時間的柵欄由日而暮，分隔著日月和星辰。枝椏間棲息的鳥雀，由窩居待哺，振翅欲飛，乃至遨翔青空，另覓棲地。族群繁衍一世一代，生物聚落消長更替，穹蒼依舊，時光悄寂。人世流轉，迅如流梭，驀然回首，乍見晴空瞬間僵凝在幾分忖度和猶豫間。

　中央社／台北4日電 　演員張晉豪在國片「我的靈魂是愛做的」中扮相帥氣，和男星邱志宇飾演同志情人。張晉豪今天接受媒體聯訪透露，他挖掘自身過去的創傷經驗，體會同志在社會受歧視的心境。 　導演陳敏郎新片「我的靈魂是愛做的」，下午在台北舉行媒體試映會，陳敏郎也與演員邱志宇、張晉豪、何子華等人，在會後接受媒體聯訪。 　劇情講述邱志宇飾演的男同志公民老師，愛上張晉豪飾演的有婦之夫，不料張晉豪的角色卻在片中自曝患有愛滋病，讓邱志宇飾演的老師，不但一度擔心患病，在校園中也飽受流言與歧視。 　張晉豪演出罹患愛滋病的中年男同志，劇組透露，許多台灣演員考慮到自己的形象，都對這個角色退避三舍。而真實生活中，張晉豪其實是一名虔誠基督徒，但他認為飾演這個角色，不怕被教會朋友看到，他說：「神愛世人，每個人都愛。愛很偉大，沒有那麼多懼怕。」 　張晉豪提到，他能體會男同志在社會中受到歧視霸凌的經歷。他拉高袖子，露出自己右手大片燙傷痕跡說，他1歲時就被熱油嚴重灼傷，在身上留下大片燒傷疤痕，因此在成長過程中也不時遭遇霸凌。 　他透露，自己過去曾受嚴重躁鬱症與憂鬱症所苦，也以這樣的心情，體會同志族群罹患愛滋病的心境。他坦言，為了角色挖掘過去的創傷，心理承受的壓力很大，讓他在殺青前一度想求助身心科，所幸後來順利調適心情。

　■琹涵 　原來，人的一生，是為了見證愛的流轉。 　到白河教書時，我才剛大學畢業。教書，是我喜歡的工作，延續了我單純的求學歲月，也讓點燃的生命充滿了意義。 　幾十年過去了，當年課堂上相遇的少年朋友一轉眼也都長大了。只是，我老是忽略了這個事實，內心裡總以為他們還小，還需要我耳提面命。我總是那樣的不能放心。 　我後來才逐漸明白，他們真的都夠大了，人生閱歷的增加，離合悲歡滋味的嚐盡，他們各自成為一本美麗的書，卻是我所不曾讀過的。獨一無二，而且雋永有味，常令我感到不可思議，簡直無法相信那會是真的。 　當我鑽進了牛角尖走不出來時，他們甚至可以反過來安慰我，告訴我：「其實不是這樣的，您已經做得夠好了，一如燈塔，您給了無數人指引的方向和前行的目標。」…… 　安慰的話語不只一次，也帶給了我很多溫柔的支持。 　有一天，我在書上看到這樣一段話：「人生中有三件事無法重返：說出去的話，錯過的時刻和流逝的歲月。」 　可是，我已經如此努力了，面對這樣的話語，仍然感到驚懼。 　往日的學生卻跟我說：「老師，您不必過於憂慮。您成就的好事比事後的憂惱多太多了。」我於是因慰藉而釋懷。 　人終於明白，他們已經長得夠大了，可以跟我平起平坐，甚至可以回過頭來，對我指點一二。 　怎麼會是這樣呢？ 　我忘了時光如飛的逝去，他們長大，羽翼已豐的他們接受了更多的新教育和新思維。而我日漸衰老，逐而走向人生的暮年。 　記憶裡的白河，仍有朵朵綻放的荷，在薰風中四處招展，那是永恆的美麗，不曾被遺忘。此刻浮現在我心頭的，卻是李商隱的〈暮秋獨遊曲江〉，他的詩是這樣寫的： 　　荷葉生時春恨生， 　　荷葉枯時秋恨成； 　　深知身在情長在， 　　悵望江頭江水聲。 　荷葉正長得茂盛時，恨那春光易逝，一旦荷葉枯萎時，又恨那秋日來得太早。深深的知道只有此身在，情誼才能長長久久，如今，我只能在江頭悵然凝望，獨自傾聽那滔滔不絕的江水聲逐漸遠去。 　深情執著，難免多有感嘆。人間若是完美，又哪裡會有這麼多的遺恨和惆悵啊。 　你看，春天荷葉生長時，就在一片碧綠裡，顯得處處生意盎然，卻並不全都是歡喜。當秋天荷葉枯殘時，也不盡然都是甜美的豐收。如果禍福相倚，那麼，生存和死滅，也會是相依。所有的富貴繁華都一如眼前的雲煙，轉眼消逝，再無蹤影可尋了。如果，能留住一個溫暖的記憶，我以為已經是上天恩賜的大禮了。 　彷彿是師生易位，現在是我聆聽他們的講解和得到鼓勵，而他們正在講桌前口沫橫飛地說著課。 　我睜著眼睛，根本不敢相信。然而，這是事實，我應該欣然接受的。不是嗎？ 　青出於藍而勝於藍，真是好。 　一代比一代強，不正是我們所由衷盼望的心願嗎？ 　我終於體會到，人的一生是愛的流轉，這樣溫馨的感覺，有多麼的值得珍惜！

　中央社／台北4日電 　藝人李興文今早針對兒子李堉睿夜闖IKEA拍攝影片的脫序行為，在個人臉書發表聲明表示，對李堉睿的脫序行為造成社會觀感不佳，深感自責慚愧，絕對不護短。 　李堉睿潛入打烊後的IKEA新莊店拍攝影片，還裸體入鏡假裝使用馬桶、沖澡，遭IKEA新莊店王姓經理報警，警方依妨害風化、侵入建築物等罪嫌受理。 　對此，李興文今早在臉書（Facebook）個人頁面上聲明，對於李堉睿的脫序行為，「造成輿論及社會觀感不佳，我深切自責，並認為自己是一個教子無方的父親而感到慚愧。」 　他也表示，過去數日沒有應答媒體電話詢問，「是因為不能把堉睿該負責的態度，因我的出現而模糊焦點，讓堉睿無法獨自面對他所該負的壓力與責任。」 　李興文表示，自己過去對兒子管教嚴格，但李堉睿自高中起赴美求學後，「養成東西方價值觀認知偏差，因為他自認美國教育開放與幽默，回到台灣善良與保守的社會，自然形成一股強烈對比」，因而導致此次荒腔走板的脫序演出。 　李興文也表示，冷靜沉默了幾天，還是選擇向數十年來愛護他的圈內朋友們和社會大眾、軍方眷屬，以及IKEA表達歉意。 　他感嘆，在這次的爭議中「軍事化管理的教育被污名化」，也讓他深感自責。他強調自己因材施教，「但報導風向常常導向鐵的紀律、嚴酷無情的教育方式，這跟我自豪的價值觀不同。」他也指出，現在的部隊管教方式，除了嚴格的軍事訓練，「也已融合愛的教育與人性化管理。」 　李興文強調，25歲的李堉睿已是成年人，必須自己承擔錯誤，「我尊重他選擇的生活方式，但我目前還無法理解他荒謬的行為。」他也表示，「我們遵守法律，是為了得到自由，法律之前人人平等是普世價值，誰違反法律就得受到制裁。」 　李興文於文末再次強調，此風波須由當事人自已面對與善後，「我跟內人選擇與道德勇氣站在一起，不徇私不護短。」