〈中華副刊〉讓唐玄宗欽定的「魯山花瓷」登上國際舞臺

■喬書明瓷器不僅是中華文明的象征,而且它早已通過海天交匯處的風帆,和雲霞爛漫地的「絲路瓷脈」運往世界各地,故而民間素有「家有萬貫,不如鈞瓷壹片」的說法,勿需詳細解釋,民間通常說的鈞瓷當然是「清純淡雅、卓立於世」的宋代鈞瓷,可行內專家權威都心知肚明,「宋鈞」並非中國最早的鈞瓷,「唐鈞」才真正是中華鈞瓷的開山始祖。「唐鈞」在唐代叫作「花瓷」,這種花釉瓷燒製時,多是以黑釉或醬色等深色釉上,潑灑大塊蘭、月白、灰白色斑紋,在高溫燒製過程中,通過不同色釉的流動和相互浸染,就會呈現出「入窯壹色,出窯萬采」的神奇窯變,給人壹種高雅古撲而又渾然天成的美感。這種以自然窯變代替傳統瓷器上的裝飾圖案,具有劃時代的突變,為宋鈞奠定了創意和改新的基石。至今仍然保存在北京故宮博物院的唐代魯山窯花瓷腰鼓,通體在黑色勻凈的釉面上,潑灑出塊塊藍白色斑點,優美典雅,堪稱唐鈞傳流至今的稀世珍品。腰鼓原名羯鼓,腰部纖細,兩端蒙以公羊皮作鼓面,是壹種雙面擊打的樂器。羯鼓原先由西域傳入中原,到唐代時,為了讓鼓聲清脆響亮,鼓腔漸漸由木質變為陶瓷。精通音律的風流天子唐玄宗,特別喜愛羯鼓,他順應百川匯流、大河滔滔的盛唐文化強盛之勢,首創當時稱作「梨園」的皇家音樂舞蹈學院,他敲擊羯鼓指揮皇家樂團的嫻熟動作,被人贊頌為「頭如青山峰,手如白雨點」。據唐代南卓《羯鼓錄》記載:唐玄宗與宰相宋璟談論羯鼓時說:當今這羯鼓,「不是青州(山東)石末,即是魯山花瓷」……可嘆唐代青州澄泥石末燒製那羯鼓,早已像拋進歷史滄海的泥牛壹樣不見蹤跡;而今珍藏在故宮博物院的花瓷腰鼓,到底是不是《羯鼓錄》裏記的「魯山花瓷」?1958年,北京故宮博物院和河南博物館文物工作人員,以唐代典籍記載為線索,深入到魯山縣段店瓷窯遺址作考證調查,他們在段店瓷窯遺址上,發現的黑釉斑點腰鼓殘片,其特征與北京珍藏的那傳世腰鼓完全一致,從而證實了這稀世國寶,確系魯山段店窯燒製。改革開放前,我曾考察過盛唐時的段店瓷窯遺址,遙想當年這兒肯定是成千上萬家以瓷為業的窯匠傭工,雲集到這兒汗流浹背,晝夜操勞。儘管沈睡在瓷窯遺址裏的魯山花瓷碎片,泡進清水裏洗凈過後,依舊亮光閃閃,可燒製這些瓷器的工匠,如今早已不知去向,他們的故事也早已伴著花落葉飄,隨風四散。幾番征戰,幾多白骨,皆因「得中原者得天下」,多少歷史的悲喜劇,在這繁華坍塌後的瓷窯遺址旁輪番上演。兵禍壹起,血流成河,城廓破碎,田園荒蕪,誰還顧得上點綴滋潤生活的瓷器?!而今凝望這繁華落盡的段店瓷窯遺址,只有沈寂在廢墟裏的唐鈞碎片,照舊用奇幻瑰麗的磅礡剛烈,昭顯著大唐當年豪邁開放的強盛之氣。苦難動亂的年代終於過去了,日新月異的改革開放,特別是國家對非物質文化遺產的高度重視,為企業家袁留福挖掘重振魯山花瓷提供了難得的歷史機遇。袁留福1972年出生在花瓷的故鄉魯山,他自幼對瓷器懷有癡醉入迷的興趣和愛好,從1995年開始,他就不斷到段店瓷窯遺址收集花瓷碎片,拜訪當地陶瓷藝人,學習魯山花瓷的燒製技藝,2006年,段店古瓷窯遺址以魯山花瓷的源頭聖地,被國務院公布為國家級文物保護文物單位,2001年,他發起成立了魯山縣段店花瓷文化研究會,爾後他又投資組建了魯山縣段店花瓷開發有限公司,和集收藏鑒賞銷售於壹體的魯山花瓷藝術館。為了讓唐玄宗當年親自欽定的魯山花瓷,從日趨煙消雲散的失蹤夢幻裏走出來,袁留福在苦讀鉆研《中國陶瓷學》的堅實理論基礎上遠行千里,先後到北京故宮博物院拜訪研究員耿寶昌先生,赴景德鎮陶瓷大學面見任星行教授等去固本鑄魂、虛心請教學習。袁留福遵照這些陶瓷界名家泰斗的諄諄教導,堅持兩條腿走路的正確方向。要想讓魯山花瓷前程無限,必須讓它從當年的御用貢瓷裏走出來,跟文化旅遊緊密協作,首先讓它進入尋常百姓家。比如袁留福設計燒製的《蓮蓮如意杯》,外邊保留著花瓷的黑藍釉色,杯內設計的翠綠釉色,既不失傳統花瓷的厚重,又能把茶湯的純正本色顯現出來,杯底微收,配有如意紋,給人以美幻蒼穹的遐想,致使它最終成為河南省第六屆華僑經濟合作論壇禮品杯。更加珍貴的是在挖掘恢復魯山花瓷上,袁留福可謂高瞻遠矚、雄才大略。因為在他開闊睿智的心胸裏早就清清楚楚,雖然魯山花瓷不像景德鎮瓷器壹樣靈巧秀美,但它卻獨居剛烈豪放,漢唐磅礡強盛之氣,確有囊裹宇宙、氣貫斗牛的安邦定國神威,值得在高起點上加大投資力度,2016年、2020年,他接連參加「文化部·教育部」組織的中國非物質文化研習班,2022年,他又在景德鎮陶瓷學院舉辦的國家專業技術人才高級研修班順利結業,並獲得「中國陶瓷藝術大師」、「中原工藝美術大師」等光榮稱號。致使胸懷淩雲壯志和激情創意的袁留福,多次攜帶他設計燒製的既有現代審美觀點,又有恢弘大氣的巨幅魯山花瓷作品,參加國內外各大著名博覽會,其中包括《崇山》、《金山水韻》、《三陽開泰》、《雙龍瓶》等魯山花瓷作品,並先後獲得金銀大獎100多項。2017年,袁留福攜帶魯山花瓷作品,參加「中陶協」組織的「絲路瓷脈」歐洲行活動,先後到法國、德國、意大利等8個國家進行文化交流。其中魯山花瓷腰鼓被法國藝術中心永久收藏。2019年,袁留福應邀參加韓國安東市國際假面舞節,進行中韓文化交流,魯山花瓷作品《壹鼓作氣》,被韓國安東市藝術中心永久收藏。2021年7月,魯山縣花瓷研究會,被河南省文化旅遊廳評為河南省非物質文化研究基地,同年袁留福應劉曉峰邀請,攜帶魯山花瓷作品,到全國政協辦公室裏,破格進行了兩個多小時的陶瓷文化交流。2022年,袁留福應邀到福建廈門參加第十四屆海峽論壇,從遠古洪荒時代的三皇五帝,到華夏始祖炎黃二帝,具有深厚哲學底蘊的魯山花瓷作品《雙龍瓶》,榮獲「兩岸文化尋寶特殊貢獻獎」。袁留福從事花瓷設計燒製三十年來,不僅熟練掌握了魯山花瓷造型高雅古樸、渾然天成的整體特征和傳統燒製工藝,而且高屋建瓴地抓住魯山花瓷獨具的剛烈豪放、肆意揮灑著大唐強盛之氣的個性化特點,堅信只有秉承不斷創新發展這條主線,才能邁上奇幻瑰麗的藝術高峰。藝術家的青春在於不斷超越自我,近年來袁留福從參加「絲路瓷脈」歐洲行,到席卷國內外各大博物館、文化藝術中心的花瓷作品收藏旋風,證明消散失蹤多載的魯山花瓷,已經從塵封千年的御用貢品裏走出來,登上了威震霄漢的國際舞臺。

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〈中華副刊〉我們需要桂冠詩人

■王岫聯合報每週五的《500輯》專刊,3月31日79期報導的是「那些有詩相伴的人與生活」,邀請讀詩、寫詩或創造詩與讀者相遇的人,分享他們與詩的關係;這是平面媒體的報紙,難得以四大版篇幅,報導詩人這身分或詩與社會的關係,非常難得。其實,詩人或許是寂寞的,但為了讓民眾知道讓詩在這個資訊卻人際冷淡的時代,可以讓人們在遭受挫折的時候,經常扮演撫慰我們心靈的良劑,「美國詩人學會」(The Academy of American Poets)早在1986年就和48家出版社、8所藝文團體、5所教育團體、10家雜誌社、2個圖書館組織、3個出版協會、及5家圖書代理商所共同發起「全國詩月」(National Poetry Month)活動,至今年已屆滿27年。這27年來,藉著「全國詩月」的活動,「美國詩人學會」以發行海報、舉辦各種有關詩的演講、創作比賽,及各種推廣活動,多年來,已成為世界上最大的文學慶典。詩歌推廣活動或許台灣也可推行,但美國的「全國詩月」的活動,有一靈魂人物,通常台灣卻缺乏,那就是美國有一位「桂冠詩人」,出來領導「全國詩月」的推行。美國是在1985年,由國會通過,決定像英國一樣設置國家桂冠詩人制度,但卻是由美國國會圖書館任命的,而非像英國只是皇家御用詩人而已;因為美國桂冠詩人並且兼任國會圖書館的詩歌顧問,任期1-2年,他們除地位崇高外,主要的工作就是協助推廣詩歌的閱讀活動;特別是在「全國詩月」這個月中,都會擔任一項主題性的活動。像今年2023年4月,「全國詩月」便由美國桂冠詩人愛達·利蒙(Ada Limón)挑選了當代詩人的20首新詩,作為與國會圖書館合作的一部分,收錄在美國詩人學會的「每日詩歌」系列中,並當作詩歌朗讀或推動各項活動的教材或講座主題之用。艾達·利蒙是美國第24位桂冠詩人,也是第八位獲此殊榮的女性詩人,她是去年7月才由美國國會圖書館長卡拉·海登(Carla Hayden)任命的。她雖是墨西哥裔詩人,詩卻通俗易懂,且引人入勝,揭示了人們生活之美和生活之痛,頗接現代人之地氣。這一年來,她協助全國推廣詩歌活動,在「全國詩月」的海報中,亦以她的詩作為主題,是「全國詩月」的主要人物之一。故美國俄亥俄州立大學英語系教授和詩人凱茲‧費根(Kathy Fagan)便說,桂冠詩人稱號的設置是「使人們更多關注詩歌和文學藝術,也是表明我國重視詩歌的一種象徵」。聯合報《500輯》專刊在四月的美國詩月前夕,推出有關詩的專刊,不管是否巧合,但表示表示媒體重視詩在這時代的功能了。我們也期望台灣能有詩的專門月份,全力推廣詩的活動,而這活動,則需要有一主導人物,那就是我們也需要有一位優秀而親民的桂冠詩人,不管是由文化部或國家圖書、全國詩人社團選出或任命皆可。

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〈中華副刊〉洗晾緇衣 ──致詩人YS婦夫

■紀小樣白蘭洗衣粉的泡影 夢幻……,如是我聞! 你以為自己可以再 操弄無數個春天你愛的植物比人還多 我更知道花圃玫瑰的香 提煉自泥濘與汗味…… 這鄉間老屋,簷瓦傾斜 不破,隨順而下── 擰不乾的黃昏有風吹拂 卻還在淌水的啊! 你泥濘剛洗褪色斑剝的長褲 在晾衣桿上輕飄 悄悄還綁架著 半朵烏雲

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〈中華副刊〉初夏濃情

■楊森永留戀於初夏午後,炙熱陽光宛如水般音符一樣燦爛的流動,滋潤了花兒嫵媚嫣潤,炫麗的花團一簇簇妝點著遍地角落競相綻放。假日偕同父母及全家人,臨時起意來到新竹市很棒的風景名勝「十八尖山」,號稱是新竹的陽明山,是一座緊鄰市郊的森林公園。雖是如此緊隔相近,但是綠樹鬱鬱成蔭,吸引許多外地民眾前往朝聖踏青。來到這裡健走,除了可以訓練體能及放鬆心情之外,還可以呼吸新鮮空氣、增強體魄,盡情地揮灑汗水與壓力,舒服且健康兼具,全程走下來達到身心靈通體舒暢的感受。即使挺進很輕而易舉的一座山,不過因為步道很具代表性,也列為台灣的小百岳之一。往返之間瞧見有許多大小不一的防空洞,而這些防空洞都是很有歷史的,平時不會開門,一邊健走一邊遙想當年的戰時背景歷史,相當有回憶心境。一路上聆聽夏蟬唧唧叫聲,就知道豔夏迫不及待來臨,偶爾可聽見火車呼嘯而過轟隆聲響,不絕於耳。沿著棧道一路往上攀走,所有的花兒綻放因登山者造訪而閃閃發光,宛如一幅夏日風情畫,這一切都更美了。全程蜿蜒約7至8公里,在賞花之餘,能在步道上來個漫步、健走或慢跑,更是再好也不過啦!尤其步道旁盡是盛開的桃花、杜鵑花、木棉花、桂花及洋蹄甲等,眾花兒們一股股香氣襲來,吸收芬多精外,甜蜜得令人著迷心醉。它們的美更值得深思與讚賞,心中蕩漾著一種難以言喻的感觸。夏天,看似炎熱,卻擁有無限的好處,盡情沉浸那不曾逝去的初夏濃情。它只需把心沉澱下來,做到像諸葛亮一樣的胸懷「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」,引來無數文人墨客的韻味寫照,獨屬於夏日的回憶情懷。

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〈中華副刊〉瓊露玉汁

■吳吉田「春盤綠玉薦西瓜,一睹為快瓜藤長。」蒼穹作美風和日麗鳥語花香。家族一群人歡悅輕快有說有笑,轉眼間就走到西瓜園區,遠處傳來流水潺潺歌聲,溪邊一群群綠了頭楊柳依依,隨著滑動水聲揮灑輕鬆自如,春風溫暖熱情親吻著大地。長輩們領著兒孫走進西瓜園,我們如劉姥姥進大觀園,一看欣喜若狂嚇得呆若木雞,好大一大片片綠意盎然,星羅棋布妝點花綠服飾身段,生活在大地上快樂似神仙大小西瓜。就在這一片碧綠綠地毯上,橫七豎八地站著躺著無以計數西瓜。顏色體態不盡相同,有翠綠花皮瓜、霜淇淋西瓜,皮上條紋清晰勻稱可見;有金黃黃婀娜多姿無子西瓜、彩色西瓜,在陽光照耀熠燿生輝;有穿著綠條紋長小家碧玉小玉西瓜、袖珍西瓜,藏在墨綠葉片裡灼灼閃爍,更不停從南風中傳來甘美香甜成熟瓜果的營養美味。這時瓊露玉汁當前不要說吃上一口,就是聞一聞那綠瓜清香撲鼻,也能叫人蕩氣迴腸饞涎欲滴。豐收喜悅浮現在大伯父臉上。你看他多高興兩眼直望前方,臉上筋肉幾乎都堆到顴骨上面。兩邊耳旁顳顬雀悅跳動,臚骨上面是一雙布滿皺紋眼睛,滿臉虯髯鬍鬚是早上剛剛刮過的,兩鬢下巴光溜溜光風霽月,在炯炯有神雙鳳眼下,挺拔凸出粉肉色蓮霧鼻子,淵渟嶽峙露出和藹親切笑臉迎人。大伯父識瓜達人,巨細靡遺深入淺出教我們怎樣挑選西瓜。西瓜品質優劣不但取決於品種更重要是成熟度。但外行人是「瓜堆揀瓜,越揀眼越花。」但出門在外選購西瓜時注意幾條要領便能戰無不勝攻無不克。一、看形狀鑒別瓜蒂、瓜臍部位向裏凹入,藤柄向下貼近瓜皮,近蒂部粗壯青綠,是成熟標誌非吃它不可。二、聽聲音可以一手捧瓜,一手以指輕彈,發出「咚、咚」清脆聲,托瓜手感覺得有些顫動是熟瓜;發出「突、突」聲是成熟度比較高反映;發出「噗、噗」聲是過熟瓜反映;發出「呾、呾」聲是生瓜。若選上半生不熟西瓜回家,一定會感到食之無味棄之可惜。可以將瓜瓤全部挖出放入碗中,加適量紅糖拌和置冰箱中半小時,待糖全部溶化後再吃很是清甜可口,且同樣具有祛暑解渴之療效。季叔興致盎然接著說:三、端重量生瓜含水量多瓜身較重;成熟瓜因瓜肉細脆組織鬆弛體重就比生瓜輕些。還要謹慎注意瓜皮柔軟瘀黑,敲聲低沉瓜身太輕甚至搖瓜聞響,那又會是倒瓤爛瓜不堪食用。四、摸瓜皮用拇指摸瓜皮感覺瓜皮滑而硬則為好瓜,瓜皮黏或發軟為次瓜。五、防摻假品。不肖商人注射了紅墨水西瓜瓜瓤雖紅卻味淡如水;注射了氨水西瓜白瓤層發暗水分少,瓜瓤變黑紅就會有洗碗水味道。大伯母說大家都聽得津津有味,識瓜挑瓜能力一定能得一百分。聽了很久金科玉律可想而知口乾舌燥,就來一片片大西瓜生津解渴精神奕奕,每個家庭挑選出一粒最好吃最瓜熟蒂落,香甜美味心中一級棒好西瓜,來分享給大家好好品嘗品嘗夏日聖果好滋味。大家一哄而散似虎兕出柙虎尾春冰地闖進西瓜園,近看一片片綠汪汪蔥郁綠葉閃閃發亮,密密麻麻在陽光照耀下,像無數成熟生命在顫動翻騰。近在屈指之間那一粒飽滿潤澤,青翠欲滴大西瓜馬上就被我們一家人雀屏中選。不一會兒另外那五個家庭人員,不約而同驚奇發現新大陸,原來這麼大一個西瓜是由鮮嫩欲滴晶瑩透明五個兄弟組成,他們好像如膠似漆形影不離生活在一個大家庭,緊緊依偎簇擁在一起。大家慧眼識英雄逐一逐一被乘龍新吉,喜耦日配選定最佳尚品珍寶非你們莫屬。「堂中擺滿翡翠玉,彎刀闢成月牙天。」父親熟門熟路一眼看穿置放在稻草堆上六顆皮薄肉厚粒粒飽滿,一定汁甜肉脆瓤汁甜蜜大西瓜,小鳳西瓜鐵定能叫人沁人心脾迴腸盪氣。這次摘種成熟西瓜個個綠燦燦、翡翠般亮晶晶一簇堆在一簇上,疊羅漢般不留一點縫隙,這般石破天驚豐盛成果「居功厥偉」不忮不求幕後大功臣,當之無愧就是大哥大嫂不眠不休事必躬親帶領下,所得到新猷佳績更上一層樓。今天是大哥「耳順之年」大壽,我們就在廣袤西瓜園幫他舉辨慶生活動,大哥大嫂請竹椅上就坐觀賞。父親和叔叔們練過武用手刀劈西瓜,完全是苦練出來成果。每次劈西瓜比賽都是大贏家,今天就要讓親朋好友開開眼界,看他們表現功夫到家了得嗎?眾人目不轉睛看著他們伯仲叔季,四兄弟屏氣凝神輕拋西瓜,大家都替他們捏一把冷汗,說時遲那時快迅雷不及掩耳以手刀劈向西瓜,果然「仙人放屁不同凡響。」應聲而裂剎那贏得「童叟無欺」眾人注目焦點仰慕眼光,那風馳電掣真槍實彈刀功,在我們志學之年心中——可真佩服得五體投地心悅誠服。母親和嬸嬸們也趕快整理好西瓜妝點擺盤得體,送給大伯伯和大伯母慢慢盡情享受,每個家庭和現場報名參加人員,也都可以與有榮焉盡情享用西瓜生津解渴,瓊露玉漿美味佳肴大飽口福。第二關是說一說吃完西瓜感覺如何?身為國小老師小嬸一馬當先侃侃而談:「青青西瓜有奇功,溽暑解渴勝如冰,甜汁入口清肺腑,玉液瓊漿汁汁珠璣蕩氣迴腸。」用吟唱詩歌方式呈現贏得滿堂喝采聲。讀國中大堂哥看每個人都低著頭,還在醞釀沉思要講內容,就二話不說脫口而出:「剛才接二連三享受三片大西瓜,津津有味吃得滿手滿臉、衣服褲子都是西瓜汁,吃得肚兒大圓圓裡面裝滿都是香甜蜜汁,一臉滿足又幸福樣子表露無遺。」接著大姐胸有成竹發表心得:「手刀切成一大塊一大塊,大口大口地吃起來,甜甜汁液頓時溢滿了我心窩。」最後二嬸抵掌而談急著開口跟大家分享:「西瓜號稱夏季瓜類之王,果然當之無愧;更是夏天消暑解渴佳品,營養豐富清涼甘甜爽口窩心深得我喜愛。」最後壓軸好戲唱生日快樂歌,先幫大伯伯慶生再點亮蠟燭許願吹熄蠟燭,吃「西瓜牛奶蛋糕。」接著一道道上菜:「西瓜冰棒、西瓜霜淇淋、西瓜冰淇淋、西瓜煎餅、蒸西瓜雞、西瓜皮滷豬腳、西瓜皮豬肝湯、西瓜炒蛋、瓜之三鮮鮭魚捲、什錦菜炒西瓜皮、最後西瓜皮炒米粉。」道道都是西瓜全身都可入菜的角度,去構思選擇適當食材配色烹煮而成。母親和嬸嬸們千辛萬苦料理佳肴,總算受到大家棒場幾度風捲殘雲,杯盤狼藉盤底朝天。大伯父夫婦津津有味吃得不亦樂乎,連連點頭稱讚西瓜能百變入菜,最後一口汁液讓人回味無窮。「三冬無雪風常暖,獻歲盤登綠玉瓜。」長輩們一年來帶領家族自種農產產量相當多,多彩多姿富饒甘甜爽口瓜果,特別別出心裁津津樂道娓娓道出。是大型富貴新寶西瓜;小型蜜鳳新冠特小鳳小玉仔,擁有百分之百水分和甜度熟果,粒粒光鮮亮人汁汁珠璣,讓饕餮饗人饜飫仍一臉饞涎欲滴意猶未盡,連皮帶籽也吃得一乾二淨嘖嘖稱奇。還北漂供應大臺北和大臺中兩座城市所需。價格童叟無欺品質之好老少咸宜,產量之多堆積如山讓人趨之若鶩,馬上銷售一空賓主盡歡餘韻遼繞無窮。當時在臺灣南端廣袤富沃嘉南平原,吳姓家族被稱讚為「大西瓜大王」和「小玉西瓜大王」赫赫有名響徹雲霄,三叔和二叔他們對這兩個頭銜十分自豪十分謙虛。怕一但「長江後浪推前浪,一代舊人換新人」。被淘汰出局技不如人不能當帶頭羊,每季栽種西瓜品質要求精益求精,一定達到無微不至面面俱到,鶴立雞群獨樹一幟,全力以赴風味絕佳技術表露無遺;香甜可口無人能出其左人人吃得愛不釋口。長輩們反觀回來,種瓜摘瓜看天吃飯「天有不測風雲。」屋漏偏逢連夜雨,久旱不雨都是瓜苗瓜藤黃花幼果,半熟果枯死或泡爛最大致命傷。千呼萬喚好不容易就要瓜熟蒂落準備全家總動員摘瓜時,卻突如其來大颱風夾雜者滂沱大雨倒灌成一片汪洋大海,籃球般大小西瓜、小玉全軍覆沒付之東流血本無歸,「無語問蒼天心在泣血」,睡不著覺夜裡哭淚數羊破釜沉舟想通了,大家只能擦乾眼淚東山再起。好天氣一來一家人捲土重來,種下更強壯瓜苗,不眠不休無微不至照顧施肥,澆水鋤草陪伴唱歌聊天,使其無憂無慮不斷抽長伸出藤蔓開花結果結實纍纍。一年四季懷念一家老少吃飯用餐完,食髓知味吃了一大片西瓜碧沉沉豐沛汁,這獨特神仙般享受得到恩寵,將瓜瓞綿綿克紹箕裘,傳誦撫慰子子孫孫幼苗心田裡。

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〈中華副刊〉渺光之律

雨靈俳句祝壽大典的帳篷海 媽祖遶境淚別直系血親遺照 清明襁褓中的熟睡小臉 註生娘娘生春遊 南台灣的巷弄人情蘋果紅通通 娘家平安祝福螢火 心儀對象的帥臉龐僧眾入耳的梵音 五色鳥誦持佛陀聖號 蓮花池飄香仲夏 微風吹動客房窗簾柳岸話別 軍官男友的濃眉矯正拗音的交換生 暑假(華文俳句社供稿)

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〈中華副刊〉青春密碼

■徐正雄每個人的青春,都有一首代表歌曲,你的是王傑的《忘了你,忘了我》。為何不是《一場遊戲一場夢》?因為,那時候你還沒遇見他。看完湯姆克魯斯主演的電影「捍衛戰士:獨行俠」,你失眠了!半夜打開收音機,無人主持的電台,從遙遠時空傳來一首首曾經炙熱的國語金曲,好多都是你年輕時掛在嘴邊的,歌曲隨著時間慢慢往回走,走到《飄洋過海來看你》就此打住。你等待的那首歌,還得往回再推進個幾年……1987年,十七歲的你,為了幫父母還債,國中畢業後半工半讀,為了錢,家裡不是無人在家就是吵吵鬧鬧,留在外頭心情還比較輕鬆。升上高二後,重新打散分班,班上多了一批陌生男同學,你對那些新同學都沒什麼好感!好幾位故意在制服上做文章,卡其褲不是太貼身就是太寬闊,還在褲縫藏玄機,想當然爾,都是去西門町的中華商場訂製。他們還去燙頭髮,想變成日本偶像少年隊那種有層次的長捲髮,卻又畫蛇添足的留著鬢角,添加中國風;還有一頭兩制,耳上平頭耳下留長的浪子頭,各種奇怪髮型紛紛出籠,作鬼作怪,讓你畏而遠之。班上本來就有許多小圈圈,因分班和打扮,又分裂成更小單位。工作、上課、家務三頭燒的你,為了省錢省時,固定到家庭理髮院剪不用抓頭抹髮膠、好打理的小平頭,獨來獨往的你,不想和任何人打交道。學校裡有幾個社團,導師規定每個人至少得參加一種,你隨便選了一個叫「慈宇社」的社團,假日常四處做志工,每次邀約你都找理由拒絕,直到那次由導師帶隊參觀一間教養院。難得休假的周日,沒睡飽的你穿著便服來到校門口,太晚上遊覽車,很多座位都被霸佔,跳過有女生的座位,選擇變得更少,你看到一位戴眼鏡、看來憨厚的男同學,對著你微笑!他是重新分班的新同學之一,你看過他,覺得他看起來有點呆,沒想過要認識他,但沒有座位,他又對你釋出善意,轉念一想!至少他不會欺負你,便大方地坐在他旁邊。這是你第一次和他交談。他真的不太會講話,常用傻笑來回應,後來才知他也沒什麼朋友。那次慈宇社的活動,比較像郊遊,兩台遊覽車先去了觀音山,當日天氣不好,滿山霧氣與水露,大家下車尿尿拍照,接著去教養院,看護理人員如何照顧生病院童,那場景,震攝了年輕的你。後來看到照片,背景一片乳白,花草都神隱起來。當班長把你唯一的照片發給你時,首先你看到的不是自己,而是笑得很燦爛的他,想想因為他不時地哈哈大笑,天氣好像也就沒那麼糟了。感覺他應該活在不錯的環境,無憂無慮……,你們不是同一個世界的人,本是平行線,卻因那次活動而有了交集。此後他變成你在班上唯一的朋友,同時也是嘲弄的對象,而他似乎也挺享受你的玩笑,大概是因為你也是他唯一的朋友。比較熟之後,你常常去他家,看到他躺在沙發,讓媽媽擠青春痘和餵珍珠粉,簡直不敢相信!一個十七歲的高二生,居然還像個小孩。他爸爸開了一間工廠,不大,但至少是個老闆,媽媽是一般主婦,算是典型家庭,每次你去他家,他父母總是把你當成自己小孩關心照顧。煮很多好吃的菜給你吃,問你需不需要零用錢?你印象最深的,就是他媽媽包的韭菜水餃。第一次,沒吃過的你,客氣的說要吃十顆,等他媽媽端給你時,才知道水餃大概是一般的兩倍大。後來你只吃了五顆,留一半拜託他幫你消化。你終於知道他身材憨奶的原因。沒嘗過這種家庭溫暖的你,漸漸把他家當你家,有次在他哥房間,他還模仿牆上《捍衛戰士》劇照的女主角,一手從肩一手從腰際抱住你,請他妹妹幫忙拍照,他妹妹邊罵三八邊按快門。升上高三後,剛滿十八歲的你,立刻跑去考駕照,考了兩次才過,被他嘲笑很久!你花三萬多買了一輛兜風50,每天下課載他回家,有時翹課到北海岸十八王公吃肉粽。那時不用戴安全帽,騎車時,迎風的你,總是流行歌曲一首接一首。蔡藍欽《告別憂傷》、張雨生《以為你都知道》、林慧萍《一生只愛一回的故事》……你像一個沒有廣告的電台,不斷放送歌曲。他十八歲生日那天,你送他王傑的第二張卡帶專輯《忘了你、忘了我》,當時只覺得好聽,沒想到卻為你們的將來埋下伏筆。一年365天,所有空閒時間,你們幾乎都耗在小小的兜風50上,隨著加速度,你和他之間,有時靠近有時被離心力拉開,青春從歌曲中,無聲釋放,隨風遠颺,常常越騎越快來不及踩煞車,衝過燈號由黃轉紅的路口,這就是你考兩次駕照的原因。超速友誼,讓你們失控,逐漸迷失在感情森林,找不到這段關係的逃生方向,又各自亂走,讓友誼漸漸失溫。過去你們理直氣壯的友誼,形狀越來越模糊,如同被山嵐籠罩,你們以為青春無敵,只要不在乎、繼續勇敢的往前走,就能找到答案。過程中,讓你們原始的本性逐漸顯現。幾次幼稚行為,讓你決定離開他,卻又在他苦苦哀求下和好,反反覆覆,直到一次出遊他搞失蹤,害你擔心的在西門町四處尋找,還差點報警,最後才知原來他已經獨自回家。你本想到他家狠狠罵他一頓,不料他卻抱著你痛哭一場。他不是你這種野草,他是溫室裡的幼苗,外頭的風雨不斷左右著他。他害怕失去又怕流語,你們活在矛盾與爭執中,不知該如何繼續?你們沒有錯!你們只是太寂寞,但寂寞無法出面捍衛你們的清白。你還是每天下課後載他回家,只是不再唱歌!沉默空氣像一堵冰牆,硬是插入狹小的兜風50坐墊,把你們狠狠隔開,他的雙手不再順向往前扶腰,而是逆向往後抓牢車尾扶手。最後一次載他回家,離開前,你在他家樓下把那些曾經唱過的歌再唱一遍,回音像旋轉木馬在他家社區奔跑,你試圖讓過去美好記憶迴光返照,直到他爸滿臉疑惑地站在陽台望著你,才依依不捨地離開。蔡藍欽《告別憂傷》、張雨生《以為你都知道》、林慧萍《一生只愛一回的故事》、加上王傑《忘了你、忘了我》……。每首歌,都是你最後的告白。然而,最後切斷你們的,並非現實眼光,而是兵單。時間如魔術,專輯從卡帶、CD、進化到數位,當年專家聲稱可以保存百年的CD,很多早已發霉!好在記憶裡的樂音一如往昔。你們之間,不知不覺從《捍衛戰士》空白到《捍衛戰士2:獨行俠》。那次同學會,你見到五十多歲的他,開著高級房車參加,聽說他已經是一間大公司的副總,擁有不少房地產,也快要當外公。你很難想像,高二那年,外套被隔壁班女生搶走卻不敢要回來,最後靠你才討回外套的他,如今會變得如此精明幹練有成就,反而是你,做著底層工作、人生平淡、變得越來越靦腆、不愛說話、任憑別人消遣。你假裝遺忘過去,雲淡風輕地看著同學們嘻鬧,從頭到尾只是笑笑帶過,不願加入談話。散會時,你跟大家揮手道別,走出大門口,他忽然叫住你,說高中被你載了兩年,今天換他載你回家。如今角色和個性互換,你假裝鎮定坐在副駕駛座,尷尬也跟著進入車廂,隨著速度漸漸膨脹,沉默空氣中,車內音響慢慢冒出芽,傳來久違的歌聲:「夜裡有風 風裡有我 我擁有什麼……不想從前 不談未來 我為誰等待 不要你懂 不怕人說 讓愛隨風沉默 你是我胸口永遠的痛……。」《你是我胸口永遠的痛》那是1988年王傑第二張專輯,另一首主打歌。這首歌,彷彿一組打開青春寶盒的密碼。你寧願這個痛,永遠不會好,它讓你有活著的感覺、和前進的動力。你常提醒自己忘了他,卻因提醒而把他記得更深刻;或許他也沒忘了你,因為你始終記得他。有些故事不需要結局,因為過程就是結局;有些事不需要說清楚,一旦說清楚,就開始走味變形。你懷念當年那場濃霧,照片裡他傻傻的笑容。曾經,青春迷失在友誼森林時,衣衫不慎沾染一點不知什麼的種子,被沿途擋路亂長的熱帶雨林擦落,不經意生根,如今在那純淨、充滿芬多精、只有你們足跡的絕境。還兀自活得好好的。

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〈中華副刊〉童年無小事

■汪曉淩生兒育女的好處之一就是可以讓人重返童年,再次感受那些「微不足道」的喜怒哀樂,再次領略人之初的夢想。這天下午我象往常一樣站在學校門口,翹首以待,接八歲兒子放學。只見他垂頭喪氣地走出來,活象一只鬥敗的公雞。我迎上去,抱著他的肩膀問:「今天過得怎麼樣?」他一言不發,跟著我一路上了車。車剛一發動,兒子哇的一聲,淚如雨下,接著就激動得語無倫次地敘述當天的經歷。我一面開車,一面仔細聽,好容易才把情節理順了。兒子學校的老師採用給學生發積分票的辦法鼓勵他們完成在校任務,積分票可以換取各種獎勵,例如上網打遊戲的時間。同學們贏得積分票的數量和使用情況,各自不同。這樣一來就出現了小學生版的黑市交易,兌換買賣積分票。這天學校午餐,坐在長凳另一端的小女生瞧見兒子餐盤裡有熱狗,就沿著長凳坐著滑行湊過來,說:「我想吃這個熱狗,可以用十張積分票跟你換。」但話音未落,饑餓的兒子已經拿起食物咬了一口。小女生見狀,失望地噘了噘嘴,又滑行回自己的位子繼續吃午飯,這意思是說「那就算了吧」。回過神的兒子很是追悔莫及,他手裡只剩七張積分票,這幾天正發愁如何湊夠十張去換週五的上網遊戲時間。他開始若有所思地啃著蘋果。過了半晌,小女生又一次突然滑行到兒子身邊嘟噥:「不知怎麼搞的,我今天真的很饞熱狗,我用五張積分票換熱狗的另一半,怎麼樣?」兒子喜出望外,失而復得的商機豈容錯過?立即把自己咬過的一頭掰掉,說「這一半你拿去!」小女生覺得大功告成了,想把熱狗留到呆會兒慢慢品嘗,答道:「好!那就先放你這兒,我等會兒過來吃。」說完就去旁邊玩了。這時孩子們陸陸續續吃完午餐,開始在食堂旁邊玩耍聊天。兒子見小女生還沒回來拿熱狗,自己又想去玩,心思周密的他就囑咐鄰座的另一同學:「你幫我看著,不要讓人拿走盤裡的熱狗,等會兒有人要吃。」安排妥當後,兒子就離開餐桌找人聊天去了。誰知天有不測風雲,那手腳麻利的食堂清潔工以為娃們不吃了,開始收拾餐桌。鄰座的同學立馬喊道:「能不能把這個有熱狗的盤子留在桌上,有人過一會兒還要回來吃!」盡職盡責的清潔工教條地回答:「不好意思,我們不能這麼做。」然後他端起剩下的一半熱狗啪一聲倒進了垃圾桶……可憐吾兒,人生第一桶金就這麼白白錯失了,強忍淚水,直到放學見到老母親才放聲大哭。真是童年無小事啊!

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〈中華副刊〉孤絕

■張紫蘭孤絕的滋味,是十分豐富的美彩,它領導著絕對的美學,它分析了極致的自我精神。孤絕的領域萬丈深淵,因為領略了生命的極點,走到了世界的盡頭,可以盡情的在天涯嘶吼吶喊,成就了自我放逐的神話。那麼深刻,那麼獨自,人無邊際的自由,人活生生的自我迷戀。千古以來傳說著影子的孤絕,人類抬頭挺胸舉步橫跨世紀,走下繁華煙塵的人間舞台,成為一個殷切探索自我的時代巨人。可以在人潮的流浪中,也可以在沈默的剎那裡,一個「人」覺醒了!他不想永遠人云亦云的存活,所以他選擇了孤絕的行走。讓我們品嚐孤絕的況味吧!哲學家以身作則,獨自思考天地人生;文學家把唯一而絕然的真理化成文字,細緻成篇;作曲家用自己的孤獨譜寫曠世的樂章,埋首填充宇宙;美學者一人行至世界的盡頭,自語自憐,永不回頭;而科學家熱衷發明,做著一個拯救世界的深刻沈思。我們在沈思中領悟了孤獨的境界,在深沈裡瞭解了絕對的永恆。寂寞給人沈思的表象,靜謐帶領信仰。人不一定要活在大多數的掌聲中,因為那不一定是真正的喜悅,人類體認孤絕的智慧,像多數的藝術家,再造福同類或自己。簡單的活著,一曲絕響天涯的樂章。人類需要洗淨鉛華的歷練,成就一則樸素的人生也不錯;成為一位美麗的人類,首要回歸自我的單純。單純使人乾淨,人處塵世凡間要簡單實屬不易。一個單純又善良的人性令人珍視,一個複雜又易於回歸自我的人性也令人喜歡。人可以從任何角度回歸簡單,雖然一切都那般「自然」,但對於多數人來說,的確不是一件輕易之事,因為太久了,人類生存於凡塵。我們也許讀書,我們也許創作,都需要不斷的面對自我。這是一份單獨的工作,單獨的享受,默默的沈思,默默的領悟天地人間。是什麼聲音引導一個人?那是大自然的呼吸,在獨處的很多時刻,人與自然合而為一。你聽冷澗流水,你看荒徑枯籐,大自然在呼喚你,與寧謐為鄰,與孤絕做朋友,而一點也不悲觀,反而出現一片新視野;一個人走在大自然裡,共生共存,引吭高歌給自然聽。有些人與世隔絕了,然而他尊嚴的立於天地之間,他成為大自然的一部份,跟隨律動,呼應生命的內裡,表達轉動的宇宙行動。如此寬廣,如此宏偉。從乾淨的初始,走入純粹之途,直抵生命的輪轉與不滅之境,形成了「完美」的顏色。「絕對」是個不錯的理想,它表達了理想之美、觀念之堅固。當它向正面的人生看齊之時,使之豐富而極致,擇善而固執,英武的成就一位人生勇士。絕對之於一個天才是必要的精神,天才的孤絕經常振奮著孤獨的一般人,並且令他們仰望著。絕對使人容光煥發,勇於嚮往。孤絕的完成一個「人」的心靈寫照吧!

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〈中華副刊〉國民詩人,行腳詩──介讀渡也詩集《梅山行雲》

■紀小樣《梅山行雲》,嘉義縣文化觀光局(2020年12月)出版,收錄詩人渡也以梅山為核心點,詩筆縱橫輻射史地、人情、物事的主題創作,內含60首新詩與2篇散文。平心而論或嚴格來說,渡也可以被當今吾人稱為「國民詩人」;筆者閱歷所見,很少有人像他那樣熱愛自己生活、成長的土地,數以百計的詩文創作、發表……並非空口說白話的虛言,他寫過台灣無數鄉鎮的地誌抒旅,用力之深、用情之真──無愧福爾摩沙經緯,以天地化成人文情韻,可謂八方水土的民間知音。學者詩人向陽(1955-)便曾說:「渡也是台灣現代地誌詩的旗手」,誠哉斯言。渡也走過的地方都用力,更留下詩的步履腳印;大學教授職務退休之後,更有現實時間與精神空間勇於行腳江湖,其不畏艱苦風險,有時不免流露詩人的耿介朗直、不合時宜,但至少真摯樸實,堅持儒巾方帽、澤畔行吟,具體以文字、意象、情感、思維……凝留諸多詩篇見證。吾人知道愛屋及烏是人性、天性,也許也可以說是一種「詩性」;創作的材料再怎麼「無中生有」也必然來自於生活──試問:我們的腳,哪裡離得開自己立足的土地?而一個對自己生命根源無情之人,你能期待他留下什麼詩句、話語?「我有幾個故鄉,我祖籍、出生、工作、居住地方都是我的故鄉,其中嘉義、澎湖是我最迷戀的。」渡也如是說、如是寫:「澎湖的夢,就張開了翅膀」;「諸羅、桃城」的人間繁華便開出驚艷的意象──經歷《諸羅記》(2015.04)、《桃城詩》(2020.10)之詩路行旅、碧落黃泉──直到《梅山行雲》(2020.12),這就不止是「嘉義」新詩的三部曲了。渡也出生、成長的地方是嘉義市、民雄鄉,而整個內蘊大海、平原、高山的「大嘉義」地區──六腳、中埔、番路、竹崎、阿里山……更有他的足跡徘徊與人情物牽,其中尤以梅山召喚特多,詩人說:「大阿里山區四鄉,景點繁多、景色動人、風景特殊、物產豐饒,其中又以梅山為最。」小小一個鄉鎮山城(一百二十平方公里的面積,前後花了超過兩千多個日子的走訪),凝詩60首,匯集出《梅山行雲》──於梅南、太平、瑞峰、龍眼、碧湖、太興、太和、瑞里等村落留下意象文字腳印;這是情感的依賴,踏實而計畫性的書寫,記錄了山川景緻、鄉賢人物、藝術交遊……凝鑄了諸多文學地景,一沙一世界地微觀運筆,乃成為嘉地風物人文的大觀。我們便暫以飛鳥的角度來俯臨飛閱──渡也這隻「留鳥」在大嘉義的雪泥、鴻爪──拿起意象詩筆如春雨膏澤的流水、行雲……。《梅山行雲》開篇第一首即是〈簡吉來嘉義──紀念簡吉〉,第二篇〈簡吉花開──焚寄簡吉先生〉,第三篇〈廣大的農地也是他的家──紀念簡吉〉;簡吉究竟何許人也?為何渡也要如此給他這三張最大的「貴賓席」?以此側見簡吉先生在渡也心目中的份量與景仰敬重──簡吉(1903-1951年),活躍於日據時期至戰後初期,本為教師(知識分子),因同情弱勢農民而辭去教職,進而從事社會運動,1926年與黃石順、趙港……等創立「台灣農民組合」;1927年代表臺灣出席農民組合大會,並向日本眾議院遞交抗議書;1928年結識謝雪紅,後開設社會科學研究會,以蔗農、竹林、日本退職官員侵占土地等問題進行群眾教育(曾因之而啟肇「二林蔗農事件」)──先後被捕判刑,計達十一年;出獄後仍持續抗爭,生前在大嘉義地區留下諸多足跡;1947年曾與張志忠在嘉義組織「嘉南縱隊」(「台灣自治聯軍」),參與激烈戰鬥,為「二二八」事件中最大的軍事衝突,1950年被捕,判處死刑;隔年3月7日槍決於台北馬場町。經查,除了本詩集收入的這三首之外,筆者更發現渡也寫了另外幾首簡吉的詩,分別是〈簡吉回來了──謝謝簡吉〉(《人間福報副刊》,2018年11月13日)、〈除夕夜想起簡吉先生〉(《自由時報副刊》2022年3月7日)、〈常回來的雨──獻給革命家簡吉〉(《人間福報副刊》2022年6月20日),筆者不免好奇詢問渡也老師,他說另外還有簡吉的其它詩篇正在醞釀中……哇!──日據時期、同時代的人物,被寫入現代詩或文章中,賴和與楊逵應該更廣為人知,而平心而論簡吉貢獻付出其實不亞;筆者知道比渡也略少一歲的現代詩人詹澈(1954~)也寫過一首簡吉的詩〈一個紅色驚嘆號──致農運先驅簡吉〉(收入《下棋與下田》詹澈詩集:華品文創,2016.06),詹澈擔任過農民社會運動──「1123與農共生」大遊行總指揮,因具類似背景,其寫簡吉自不意外;簡吉(1951年3月7日)於台北馬場町被槍決;兩年後,渡也(1953.2.14~)才出生,渡也年歲比簡吉更大的時候密集為簡吉寫了那麼多首詩,而詩筆如此之多、之重,詩人渡也真可謂是簡吉先生的「鐵粉」兼隔世知音!「2019年我似乎看到簡吉/在竹崎,在小梅,在番路/在山巔水涯/匆匆走過/衣服濕透,背影也濕透……」 〈簡吉來嘉義──紀念簡吉〉「我常跟著簡吉走/他有時會回頭看我/他身上的彈孔會睜眼看我/梅花也會看我」 〈簡吉花開──焚寄簡吉先生〉「廣大的農地也是他的家/山也是他的家/河也是他的家/從那年起/他就住在每個農民心中/日本警  察經常到這些家中去追捕他……/土地守口如瓶/竹崎、梅山保密到家/絕不洩漏他的身影」 〈廣大的農地也是他的家──紀念簡吉〉整部《梅山行雲》詩集筆者特別推薦:「阿里山作東/先丟一顆熱騰騰的日出/讓我們果腹/邀請我們站在神木肩膀/看雲海/阿里山慷慨將所有的風景……/都拿出來讓我們看個夠」〈阿里山作東〉「從太平村開始/高山茶就一直叫我們在忘上走//一路上心情是綠的/話是綠的/夢是綠的……//碧湖山驛站/神給梅山/一千兩百公尺高的/驚嘆號……我們就在此過夜/不能再往上/再往上一公尺  /就是神居住的,藐姑射……」 〈碧湖山驛站〉「在眾人觀禮之下/茶葉靜靜地帶著藏茶票/走入陶罐裡/天地和眾人的祝福/茶葉聽到了//從此與世隔絕……/茶葉在密閉的小宇宙/沉思、修練/閉上嘴,閉上眼/閉上耳/閉上心……/茶葉不說   話,看不見/聽不到/不罣念/宛如太和//也請天地、眾人不要/罣念茶葉/……靜靜地/等一個夢  /等幾年後/打開甘醇的心/拈花微笑/和眾人重逢」〈封茶〉「這裡是群山的出口/也是入口/所有的紛亂到此止步」〈望風台〉上列詩作,品之仿似以詩文茶香過濾俗腸;直是一種天地悠然的借寓、齊物與坐忘,而更多、更美的風雲景緻、人文物產──梅山的猴子、咖啡園、清朝的三合院、太平雲梯演奏、萬鷺朝鳳……美如仙境的梅山天地──到底〈是誰的?〉,讀者不妨親手揭開《梅山行雲》,身帶五感親自來行踏薰染,定能此行不虛、收穫滿滿。情摯人文的思索,盡責的時空交代──凡走過的都要認真烙出火紅的詩集。嘉義是詩人渡也出生、成長的母土,自己生之所出與生活的根源,當然會用情摯深,其對故鄉土地的迷戀孺慕,滔滔江海,日夜挖深織廣自己的詩性流域,不日或能把故鄉的朴子溪擴延為詩的濁水大河。吾人綜觀渡也詩作「一個時期」再「一個時期」都有統一的調性喉韻,辨識度頗高。譬如最近地誌詩作,私以為有一些特點:一是,語言的清明有味,平易近人處亦常有出人意表的想像──頗能帶出奇趣與生動鮮活的畫面;次是,文字的錯落複沓、排比、賦格……語詞、句式與段落的返復、漸層渲染;再則,主客靈活易位的構思,意象的簡練明麗……為其大端,深有獨特明烈的印記與風格。其關心土地人文;著力、用情之深之切,把意象的海拔拉高──自成玉山,卻不缺氧,猶之「清水模」建築豁然大氣、自有典麗,毋須再敷飾大理、花崗之岩。筆者以為,寫詩,情意若是臻摯時,語言便可捨棄做作奧深──好風好景自在目前,何需雲霧過度掩映?渡也晚近詩作如是──雖不免有些直白頌歌,但也具顯其真心,其日朗照而嵐霧蒸散,讀者不必過度置喙;大方說出自己的愛恨──不在詩人之錯,而在詩人之真──聲光色影日夜嬗遞,有時是一朵雲、忽降成一捧雪;有時蒸散為霧、又凝為珠露──映照了過往的雲煙與天心丰景。堂堂國文系所教授,專研文學與修辭,繁複玄奧非其所不能,而《梅山行雲》詩集不走炫技、深奧高藐的路線,足見其用心真誠──以親近庶民的方式灌注詩文,他是不避俚俗的嘉義行銷大使──吾人細讀完整部詩集,應可化用沈葆楨題延平郡王祠的對聯類比渡也:「開新詩難能之俗,山川留此意象,作鄉土導行;盡餘生未憾之遇;文字拓於天地,是嘉邑達人。」渡也用腳印與詩筆──刻畫了福爾摩沙多隅山川大地、風土物產與人文的情真意切,大嘉義、大阿里山區在其詩筆下,橫看、側照都有丘壑豐姿、逐層轉進;筆者巧便就近取譬:渡也的《梅山行雲》地誌詩集彷若梅山太平三十六彎──髮夾彎彎皆有美麗、有情的人文風景,恣意大度地別在意象疏朗的鬢邊。當然自覺、不群的詩人渡也,當會亦必會繼續在阿里山的詩園中──唱出一季又一季「拔尖的高音」,而讀者更可以在案前泡一盅清茶,在茶香雲霧繚繞中隨之優游意象詩韻;是的!那是詩的湍流「渡也」──有茶的濃釅清香,經水的熱心濾泡,便會鬆開香色──如一盅本土自在的東方美人。品之《梅山行雲》,「詩」雖是天地的化育生成,但仍需詩人的巧手採擷與揉捻、烘焙……;渡也老師本身不會開車,此地誌詩的墾拓──「渡也夫司機」亦居功甚偉,師母的「行車」布陣、《梅山行雲》的渡也「行筆」……或如小綠葉蟬的行俠唾沫,讓「大阿里山」的詩茶更香、更有滋味。

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