目前鐵道地下化東南方青年路二二八號所在即當年西竹圍土地公廟遺趾。（記者陳俊文攝） 記者陳俊文∕台南報導 台南市是台灣省唯一擁有鄉勇團練「境聯」概念的城市，十個境聯當中，「八協境」因鐵路高架橋被切割，目前鐵路地下化工程正緊鑼密鼓進行中，八協境復興指日可待，昨天大員文化觀光協會推出「府東八協境經典路線」首發團，由創會會長張明山帶隊，也揭開一些歷史謎團。 近二十名學員由張明山帶隊一探古時東安坊的文史風華，他們從市仔頭福隆宮出發，經北門路到東嶽殿，再往東至東門大人廟、龍泉井、聖公廟、大東門城、龍山寺遺址、彌陀寺、祝三多、西竹圍土地廟遺址，最後在台南火車站解散。 張明山表示，舊時東門街商店雲集、古廟林立，後因市區改正，老廟多被拆遷，再因興建一座跨過鐵道的高架橋，幾家古廟在橋下，失去地利之便，香火不再。比如大人廟、龍泉井廟、祝三多等。 幸運的是，當時在地方仕紳固園黃欣、林厝內林道生叔侄等人發起聖公廟和龍泉井廟的重建，多數古廟的舊文物至今都能妥善保存，像聖公廟一塊修編「台灣府志」的台澎兵備道高拱乾贈匾，至今仍高掛正殿之牆。而龍泉井廟前一方嘉慶丁丑年舊匾，年代是一八一七年。 辜婦婦廟後殿福德正神係當年西竹圍土地廟被拆，跨境合作所留。（記者陳俊文攝） 聖公廟虎邊牆上一方聖神功化匾，由康熙朝台廈道高拱朝所書，彌足珍貴。（記者陳俊文攝） 另一個一直待解開的謎團是當年八協境內的西竹園土地廟位於何處？張明山表示，根據文獻資料，應該在青年路鐵道東南方，昨天也親率學員前往勘查。拆廟後的土地公跑到那裡去了？張明山指出，當年由鄰近四協境一名民眾撿回家供奉，後來被請到辜婦媽廟奉祀。 清朝區域聯防十個聯境之一的「八協境」共有八間廟，其中位於東門路上的有大人廟、祝三多、龍泉井、聖公廟、龍山寺、東嶽殿和西竹圍土地廟，占了七間，再加上位於大北門的福安宮；除了已被拆除的西竹圍和鐵路西側的東嶽殿之外，其餘都等待鐵路地下化之後，再得地利，贏得更多的香火。

延平國中師生在專業導覽人員帶領下踏查烏鬼井。（延平國中提供） 記者羅玉如∕台南報導 延平國中二十名學生參加大銃街元和宮椪餅傳奇活動，發現早期月子餐不是麻油雞湯，而是麻油煎雞蛋龍眼乾椪餅。農曆三月十五日是醫神保生大帝聖誕，孩子們也在導覽人員解說下，了解廟宇藥籤文化和今昔防疫差別，直呼有趣。 延平國中一、二年級二十名學生，二十五日上午九時由校長杜俊興、老師陳宥珈帶領，前往大銃街元和宮。杜俊興表示，戶外教育及社團嗡嗡社是延平國中兩大特色。今年戶外教育主軸為老街、老宅改造探討，上週孩子們才前往高雄市甲仙國小及當地社區觀摩社區營造。二十六日適逢保生大帝聖誕，學校附近的大銃街元和宮，是府城主祀保生大帝的知名廟宇之一，椪餅則是早期台南人坐月子不可或缺的滋補聖品。為了讓學生認識在地文化、貼近家鄉民俗，決定安排一場別開生面的戶外教育課程。 活動現場，社區媽媽起火熱爐，現煎麻油椪餅。孩子們拿到香煎椪餅樂不可支，有人要帶回家和爸爸媽媽分享，還有人說下次家政課要做給其他同學吃。 除了元和宮，師生也走訪神農廟、小北鎮山城隍廟，踏查大銃街、大腸街及烏鬼井，探究荷領時期的黑奴「烏鬼」在台南留下的蹤跡。 嗡嗡社除了校內課程，也與周邊社區合辦體驗活動。此次戶外教育有十名社團成員隨行，在廟方人員協助下，孩子們讀籤詩、認識藥籤文化。疫情當前，也探詢昔日的防疫作為，今昔對照發掘箇中差異。