親近文化 多元藝術平台 ‧台南文化獎得主 ‧曾任財團法人台南市奇美文化基金會執行長 ‧奇美博物館館長 ‧台灣藏書票協會創會會長 　中華日報即將開闢藝文專版，有計劃地報導藝文相關新聞訊息和動態，筆者身為藝文工作者，加上又是中華日報社五十多年的忠實讀者，內心格外地興奮和期盼。 　現代絕大多數的人，都為了事業、學業和生活而忙忙碌碌，對各種資訊的獲得，大都從各種傳播媒介而獲得聽悉。中華日報一向秉持著對社會繁榮運作規範，著重在教育、醫療和國家生存大計為主導，已與讀者建立深厚的信賴，也獲得社會的好評。 　台南以文化立都，有傲人的文化資產，豐沛藝文底蘊，今將透過中華日報特闢專欄報導加持，讓這股藝文的光榮延續，啟迪更多民眾關心和認同，將自己文化的價值作為生活精神上的慰藉，提升對藝文的關懷與嗜好。內容盼能圖文並茂，敘述深入淺出，尤其現代藝術創作多元，跨域的結合，著重創作者個人理念的介紹，使觀賞藝術是件樂事，樂於接納和親近。 　面對未來，從專欄啟動更多市民受到藝文薰陶，提升個人的優質品德，促成一股豐盛的文化氣息，帶來社會祥和安逸的生活，促使它更加活化而有魅力。我們殷盼中華日報更加努力，使專欄發揮它的魅力，其功效無遠弗屆。 書法藝術 文化瑰寶 本文作者／ 臺南大學前人文與社會學院院長 　中華日報為發揚中華文化傳播，以及藝術交流功能，並增加新媒體多元讀材的特色，將成立「文化藝術」專版，至為感佩！在科技資訊奮飛的當下，中華日報能洞燭先機，以發揚文化作為先鋒，期待美化人心，澄清風俗，善盡媒體之職，不隨波下流，提升國人生活藝術品質，足為媒體楷模！ 　文化是一種生活方式，舉凡食衣住行、語言文字、思想藝術、宗教信仰都含括在內，世界各地生活方式不同，因此，產生不同的文化風貌；基於尊重人類發展的偉大，我們都必須加以尊重、包容。而中華民族近萬年以來，在這片土地上，從採集、游牧，以致於農耕定居的生活方式，也孕育出獨特、適合這塊土地人民的共同生活方式，中華文化！它是百代人不斷創新、改革、累積所呈現的成果，有與時俱進的精神，也有傳統價值的光輝；後代人去蕪存菁，促使中華民族得以屹立在世，不斷繁衍、前進，成為自豪於世的民族。 　在中華文化薰陶下的人民，它的生活方式，就如林語堂所言，充滿幽默、藝術。以書法而言，它是一種具體兼抽象的藝術風貌，在詩、詞、曲、小說、散文、韻文、思想、宗教等各種美學的浸透下，呈現出不同的風格特徵，不管是金石氣或是書卷氣，都有它獨特的書法審美價值。它也是古代君子必備的技能、技藝。由於古人把讀書、識字、寫字等量齊觀，書法就不再是純粹的技法，而是等同於學問修養。所以，自古以來，中國人就看重書法，把它視為載道的工具、文章的衣冠，也是個人學養的外在表現。 　書法是中國獨有的藝術形式，其它民族或有文字、美術字，但沒有書法。這種書寫法則不是由某人創立，而是在中國文字對稱、平衡；形、音、義兼具的基礎上，醞應而生的。書法藝術是中華文化獨特的瑰寶。書寫者通過對文字的點劃、線條、濃淡、強弱佈局，形成獨一無二的藝術造型；不僅表現出文字的生動意境，更是凝神、審問、慎思的思考過程，是感性藝術與理性創新結合的過程。自古以來，凡有成者，不乏以書法提煉內在涵養，展現自我心性者。 　台南大學國語文學系，也有開設書法專業學程，同學們在四年努力下，都會有一個圓滿的「成果」展，從同學們給我的資料中，可以看出他們的認真與用心。藝術的觀點或許各有不同，但「誠心」做好事情的精神，卻是可讓人直接感受得到。教育是社會最重要的核心，尤其在今日，更需要具有文化素養與現代觀點的基層先鋒。既要專精也要廣博；能注重文化的傳承，也能勇於創新超越。這是現代優良教師應具備的特質，也是二十一世紀新國民的基本素養。 　值此今日，中華日報能開設「文化藝術」專版，乃是一種社會良心的崇高表現，除表恭賀外！更期待在此園地中，能起著「障百川而東之，回狂瀾於既倒」的時代使命！ 悅讀府城 看見幸福 本文作者/黃宗義 ‧現任國立成功大學、 　台南大學兼任教授 ‧全國美展評審委員 ‧臺南市美術館典藏委員 ‧臺南市傑出藝術家 臺南是個好地方。網路常見人們引用文學作家葉石濤名言： 「臺南是一個適合人們作夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。」 我住臺南將近五十年，百分之一百完全見證這段文字的真實性。 　我來自雲林鄉下，小時候聽長輩把臺南稱為「府城」，有些納悶，後來懂了，原來府城就是「首都」。現在，我寧願稱她為「古都」，「古」字從十從口，就是十代相傳之意，一代三十年，臺南建城四百年，號稱古都早已名正言順。我的書法作品經常落款「東寧逸士書於府城」、「書於小東門城北」、「書於東寧小巷」，「東寧」既是臺南的路名，也是南明寧靖王朱術桂的小朝廷名號，生長在臺灣，相較於中北部的書友，久而久之，這幾個字雖則難免井蛙之見，卻也洩漏些許自家歷史的優越感，正因　為我授課的成功大學文學院書法教室就在小東門殘垣旁，我服務四十年的臺南大學也已經創校屆滿兩甲子。 　日前【中華（日報）新聞雲‧藝文交流平台】邀請我題寫〈文化藝術〉刊頭，喚起我對古都臺南的記憶。1946年中華日報在臺南創刊，比我大六歲。我喜愛書法，從就讀國民小學認字開始，印象最深刻的是四個方整剛勁的報頭標題，後來才知道這幾個毛筆字集自古代《張猛龍碑》與《暉福寺碑》。1965年中華日報標題改成渾圓雄厚的顏體字，兩年後我就讀師專，因緣拜師習字，臨寫字帖漸多，一看就知道是集自唐朝大書法家顏真卿的《麻姑山仙壇記》。1974年我服預備軍官除役，從此定居臺南，成為中華日報的忠實讀者，透過點點滴滴的文字報導，也深深感受了葉石濤筆下長居府城的幸福。 　呼吸臺南的第一口空氣發生於1964年夏天，我來臺南參加高中聯考，對這個城市的初始印象是馬路高高低低，三輪車伕從火車站搭載一對來自雲林鄉下的土包父子前往「小西腳」，踩得氣喘呼呼地。借宿親戚家就在保安市場裡（目前西門路五星級旅館大億麗緻斜對面），生意相當忙碌，對面家的女人打扮野豔，原來竟是綠燈戶。我準備應考的臥房燈光幽暗，也沒有洗手間，因為地板下面就是大水溝，其它的就在此略過了。聯考放榜了，家父不相信他兒子最拿手的作文只得八分，查榜結果，承辦單位主管說：「恭喜恭喜！令郎是我們學校榜首，歡迎前來就讀，我們會特別照顧。」原來他是當時臺南二中教務主任。後來，我還是選擇了離家較近的嘉義師專，畢竟離家比較近，公費吸引力更是最大誘因。 　臺南給觀光客最大的印象之一是古蹟廟宇多，古蹟廟宇周邊除了建築彩繪、傳統美食之外，楹聯、匾額、碑刻也是亮點，譬如家喻戶曉的「府城三大名匾」、「臺南首學孔廟御匾」等，就是明顯的例子。對喜愛文化藝術，尤其是愛好書法的遊客來說，每一方匾額、碑刻或楹聯，都是一個小小宇宙，自成天地。只要看得懂、願意靜下心來，莫說半天，片刻也罷，沉浸其間，包準你/妳成為頭好棒棒的藝術家、哲學家。我開過一門稱為《聯匾書法》的科目，把傳統的賀辭、題簽等也視同廣義的聯匾內容，也曾經應臺南市政府文化局、中華文化總會等單位邀約，演講「臺灣書法史第一章~明清府城聯匾榜書風」、「臺南孔廟御匾的資產價值與文化意義」，透過教學相長，雖然庸愚，總算累積了一些粗淺的經驗。教職屆齡退休之後，很榮幸膺選為「台南市傑出資深藝術家」，2008年巡迴展開幕當天，接受臺南文化中心佈展同仁的建議，很興奮地寫下〈悅讀府城，看見幸福〉八個簡帛體漢隸，連同這回〈文化藝術〉刊頭以及幾幅和臺南有關的拙作，有請紙本、雲端的讀者們不吝指教。

防疫隔離的武漢台商及眷屬陸續回家，但他們可能面臨網軍帶風向的冷嘲熱諷。（中央社）　蔡英文靠著操弄「仇陸」情緒贏得連任選舉，勝選後雖試圖緩和兩岸關係，但已被撩撥起來的「仇陸」民粹，卻至今依然作祟。尤其，在中國大陸武漢肺炎蔓延到台灣之後，這股「仇陸」民粹恐將更加傷害兩岸關係。 　蔡總統在勝選感言提到，她願意以「和平、對等、民主、對話」為原則，與中國大陸進行平等交流，但會謹守主權底線，維持不挑釁及不冒進的兩岸路線。不可否認，低調溫和確實為她爭取許多選票。然而，選戰期間風波不斷的兩岸對抗激情，讓為數不少的年輕首投族，輕易地被綠營網軍帶風向。然而，網路民粹言論慢慢開始侵蝕台灣的民主政治，民進黨也難以阻擋。 　首批滯留武漢的台商及眷屬搭乘包機返台之後，原先透過國民黨搭橋、再經由兩岸民間組織協商的合作模式，因為兩岸主政者的政治顧忌與誤判而破局，至今遲遲無法再度啟動包機作業，導致近千名台灣人及家屬仍然望鄉興嘆。雖然陸委會在接獲台商陳情案之後，欲以專案方式讓台商未成年子女來台，也一再提出嚴格條件加以限制，但蔡政府防疫指揮官一句話就全盤推翻。 　雖然中央防疫指揮官由衛福部長兼任，但是並沒有處理台商及家屬返台的決策權，背後有蔡英文及蘇貞昌的影子；而決策一日數變的主因，就在於綠營支持者、尤其是少數極端仇陸者的強烈反彈。這些極端仇陸者不但將政治置於人道關懷之上，更不想瞭解基本人權，只圖以防疫為藉口拉高兩岸敵意，甚至還將矛頭指向批評蔡政府違反國際兒童公約行徑的反對聲音。種種非理性的言論占據媒體版面，還有些自認是網路意見領袖者不斷醜化台商及眷屬，仇陸情緒遮蔽了惻隱之心，使得蔡英文進退失據。 　民主國家依循多數民意制訂政策是基本常識，但問題是：多數民意一定是正確的嗎？更何況，網路輿論往往是少數人為特定團體的特殊目的而帶起風向，不全然都符合大眾利益。蔡政府怎可因這些人的搧風點火，就以公權力斷送那些台商的回鄉之路？在新冠肺炎疫情尚未解除之前，政府維持警戒是必要的，國人也多予肯定，但只因網軍反對就採取以身份作為能否返台的標準，實難令人信服。許多國家撤僑的範圍就不僅僅是本國公民及親屬，還包括其他國籍人民。蔡政府為了安撫仇陸支持者就退縮，其實是愧於職守。 　蔡政府打算以包機方式，接回受困於鑽石公主號郵輪的台灣旅客，卻對至今仍滯留在大陸的台商及眷屬處處設限，叫他們情何以堪？過去為了拉攏在台陸籍配偶，蔡政府曾多次舉行座談會表現接納新住民的雅量，現在卻為了偏激民粹而切割，怎能稱得上人權立國的政黨？ 　首批搭包機返台的武漢台商及眷屬，除一名確診者外，其他經檢疫無發燒等異狀者，昨天已陸續返家，結束長達十四天的防疫隔離。他們當然相當興奮終於可以回到各自的家，但近期內可能要面臨社會異樣眼光，甚至是網軍帶風向的冷嘲熱諷。在他們當中，有些人或許能儘快恢復正常生活，不過有人可能會擔憂滯留在湖北、返鄉路遙遙無期的台商朋友現況。 　仇陸民粹既可當成執政黨面對中共壓力的後盾，也可能成為激化兩岸對抗的幫凶。武漢肺炎疫情終究會過去，兩岸關係良窳卻攸關台海穩定與安全，民進黨面對大陸疫情的冷漠態度讓對岸了然於胸。蔡總統乘著「仇陸」激情成功連任，現在要如何馴服這些被民進黨挑起敵視心態的網路民粹，將決定其兩岸政策的成敗，她應該儘快讓這種反常現象降溫，否則恐會嘗到反噬苦果。