本文作者/黃宗義 ‧現任國立成功大學、台南大學兼任教授 ‧全國美展評審委員 ‧臺南市美術館典藏委員 ‧臺南市傑出藝術家 　清晨陽光破曉，百鳥爭鳴，展開一天的希望；夜深萬籟俱寂，大地歸於寧靜，美好的心情則持續浮現。美，一直存在，偏偏老子卻說：「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」 　書法之美，是人類藝術創作舞台上最具有文化底蘊的美；看似單純的黑白藝術，卻也是高深的人生哲學。取筆醮墨畫在素潔的宣紙上寫個「一」，便是「筆道」，道生一，一生二，二生三，三生萬物，人字一撇一捺，道盡無限酸甜苦辣。唐代張懷瓘稱書法藝術為「無聲之音、無形之象」，他發現書法美與音樂美的共通性。杜甫說：「張旭善草書，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激。」描述張旭揮毫時：「觀者如山色沮喪，天地爲之久低昂。霍如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。」他發現書法美與舞蹈美的共通性。今天我們都知道，藝術無非是透過作品表現作者內心的感情，讓欣賞者產生曾經體驗過的審美印象。 彩色書法〈旦〉80×70 　我的彩色書法〈旦〉，先用圓厚的大篆書寫太陽，再用雄渾的隸書表現大地，成功大學測量所邱教授立刻指出：「早晨太陽和黃昏落日光譜應該不一樣。」我請他閱讀落款：「朝暾夕日，容君自況。」暫時消解了科學家與文學家之間的歧見。另一幅文字畫〈二寮日出〉，我先用水墨寫一個大大的太陽，再用圓曲的篆隸造形寫月世界山丘陵線，構成一幅日出的畫面，再寫「草山月世界看日出」作為畫題，最後以五言絕句「長宵終有盡，昧旦佇平臺，天際霞光蔚，人間氣象開」加落名款鈐印。古代書法家以讀書人為最大族群，主張書畫同源，崇尚詩、書、畫三絕；現代社會分工精密，各行強調專業，最後追求跨界。這種現象印證了天地之間萬物分合的道理。 　黃永武先生把美的範疇歸納為「天地的自然之美，文化的藝術美，人倫的社會美。」他說：「人們對自然美或藝術美的追尋，最後都得歸結到人倫的社會美。追尋人倫社會之美的十原則—出類拔萃即是美，和諧即是美，寧靜即是美，貞潔莊重即是美，愛即是美，追求光明即是美，單純樸素實在即是美，令人難忘即是美，適當即是美，物欲私欲愈少即是美。」情動於中而發於筆，是書法藝術美學的核心要素，俗話說：「要感動別人，先感動自己。」一切藝術如此，書法自然不例外。 文字畫〈二寮日出〉90×45

　「思墨客」展覽主題名稱是透過smoker的諧音而來，「思」帶有懷思之情，與「墨客」做連結，以日治時期臺南地區的詩社「南社」為主軸，展現出20世紀初臺灣文人透過詩文所描繪的摩登景象。 　而「南社」是日治時期由臺南詩人蔡國琳、連雅堂、趙雲石等十餘人號召同好而創設的詩社，與臺北瀛社、臺中櫟社並稱台灣三大詩社。該社活動以擊缽吟為主，一年有春秋兩次佳會。其中社員所作的作品，多刊於中華日報的前身《臺南新報》及《臺灣日日新報》等報刊上。 　其中我們挑選的詩作和臺南地景相關，如赤崁樓、竹溪寺等；也有美食類的擔仔麵、虱目魚等，讓人除了在欣賞詩作外，亦能感受到台南的生活。我們將他們的詩作結合書法，並利用篆、隸、草、行、楷等不同書體來進行創作，希望能讓人從濃淡、粗細變化中，感受線條的藝術，亦訴說出當時臺南的風土人情以及文化特色。 思墨客展期： 地點：南大文薈樓B1、1F 時間：5/29(五)-6/8(一) ☆開幕茶會：5/29(五) 上午10：00

新市國小學生勤練閩南語戲劇，巡迴各校演出推廣。 （記者林相如攝）　記者林相如／新市報導 　往年台南市的閩南文化戲劇巡迴表演，大都安排布袋戲演出，為了讓學生有不一樣的閩南文化體驗，今年承辦的新市國小，自行打造一齣舞台劇「恁厝阮兜」，由學生擔綱演員，透過生動的肢體動作及逗趣的閩南語對話內容，讓閩南文化推廣更活潑有趣，也讓小朋友更喜歡閩南文化。 　市府教育局每年都會舉辦閩南文化戲劇巡迴演出，今年由新市國小負責承辦，十九日開始，巡迴七所國中小表演，對學校來說，是一項挑戰，對學生而言，則是一種對閩南文化的磨練。 　新市國小校長李智賢表示，這次的閩南文化戲劇巡演，是小朋友口說結合表演藝術與文學，成為戲劇的首次嚐試，朗朗上口的唸謠、在地童謠，一首一首的歌謠，孕育故事的產出。 　李智賢說，這次演出的特色，延續校園微電影素材，透過走讀認識家鄉建築及飲食文化後，產出一本在地兒童文學本土語有聲繪本「恁厝阮兜」，加上動聽的歌曲「心肝仔囝」，感受家人互動的愛。懷古兼具創新的劇情，讓人耳目一新。 　為了這次的閩南文化戲劇巡演，參加的學生利用課餘及假日時間練習，大家對閩南語都能朗朗上口，對新市的在地歷史，也都有深刻的體驗，雖然練習過程相當辛苦，但希望七場巡演能獲得熱烈的迴響。