心理學家說，由鞋子就可看出主人的身份和品味。 文/攝影 李燕瓊 女人的衣櫥鞋櫃裡，似乎永遠都少了心中那一款衣裳和鞋子吧！ 心理學家說，由鞋子就可看出主人的身份和品味。以前在台灣搭捷運時，我就愛著看眼下的一雙雙鞋，它們，彷彿在說著主人的心事哩！ 有些美是要從容地、慢慢地品味的，所謂「慢行慢看」。   前陣子，觀看德、法公視ARTE台的鞋子專輯，不禁讚嘆影片製作嚴謹和視覺感官的唯美，更了解了鞋子的歷史沿革。畫面出現了一雙旋轉再旋轉的紅鞋，我聯想到了南唐李後主的〈菩薩蠻〉(又複習功課了)： 「花明月黯飛輕霧，今宵好向郎邊去。衩襪步香階，手提金縷鞋。…奴為出來難，教君恣意憐。」描繪少女為幽會心上人手提鞋、襪貼地的輕盈步履，和擔驚受怕的顧盼情懷，畫面十足躍然紙上。 在古希臘，鞋子象徵著奴役或自由。希臘哲學家普盧塔克(Plutarch)寫道：赤腳，是下賤奴隸的標誌。希臘的自由人若不穿鞋就上街，是會被人當成奴隸的。人類最早的鞋子出現在幾萬年前，非洲南部海岸的克拉西斯河河口，人們為了保護腳底板，想出了最簡單的方法：用樹皮、樹葉或野草，以藤條或堅韌的草捆綁在腳下，就成了簡便的「鞋子」(呵！很實用)。羅馬帝國初期，只有皇帝能穿紫紅色皮製的涼鞋；法國路易十四國王的畫像最引人注目的是：頭戴高聳的假髮，足登五英吋紅色的高跟鞋。據說就是為了要撐起只有五英尺三英吋的身高，他發明了高跟鞋。 昔年當紅的玉女歌星劉藍溪曾唱紅一首歌，歌名就是〈金縷鞋〉，歌詞節取自大詩人周夢蝶的詩〈關著的夜〉，我最愛其中這幾句：「月亮已沉下去了，露珠們正端凝著小眼睛在等待…，等待你去踏著，踏一個軟而濕的金縷鞋…」；因為「露珠們正端凝著小眼睛在等待」，所以，踏過去的金縷鞋是軟而濕的；可以想像那俏皮的一眨一眨的圓眼睛。劉藍溪風鈴般的清音，唱出了許羞怯如清荷般的少女情愫；而今物換星移，當年的金縷鞋，已換就青衣僧鞋伴青燈了。 我市主打「First class，Second hand」的二手名鞋店，老闆Bernd Herkenrath從年輕就愛鞋成癡，趁工作之便，到處購買名牌鞋，到退休已擁有上百雙經典名牌鞋，實在穿不了（有些甚至價錢標籤都還在），拜師學了修補術，乾脆開起二手店分享同好，開創退休後的第二春事業，生意嚇嚇叫呢！ 德國品牌adidas(愛迪達) 從2024年開始只使用「再生聚酯」，2018年就已經採用更環保的棉花，去年更宣布推出「名品轉素」計畫：未來永遠不再使用皮草。目前，正在研發與生物技術初創公司Bolt Threads合作，由蘑菇根系萃取出的「菌絲純素皮革」(Mylo) 製成的純素皮鞋，落實永續環境理念。這是環保的更上層樓，由大品牌開始做起，會更收拋轉引玉的實效。