〈中華副刊〉與哈拉灣相會

文/圖 林明理 沿著玉里鎮縣道,穿過金黃燦亮的阿勃勒盛開之路,進入一座阿美族的樂合部落。一隻綠繡眼由遠而近,婉轉地鳴唱,出沒於哈拉灣神社碑石與鳥居之間,時而飛向石燈籠上空,時而休憩於電線桿,讓我微笑眯眼,滿耳精彩。 這是第二次與哈拉灣(Halawan)相會,它原是平埔族人意指「山嶺重疊、形勢險峻」之意,阿美族語則意指為「溪邊」;如今,又稱為「樂合部落」,就隱身於秀姑巒溪支流的樂合溪南岸一帶。 部落入口的勇士雕像後,有一對阿美族夫婦正彎腰耕種,透過鏡頭,我捕捉到這裡的青山綠田,宛如世外桃源……而半開的樂合社區活動中心、聚會所,一片寂靜,只有教堂十字架的福音,向著永恆。 據說,本地原是清代璞石閣平埔八社的居地,至晚清時期,才有瑞穗鄉紅葉溪的部落遷徙而來;而鄰近的泰林部落,原名為「馬太林」(Matalim),族人多由太巴塱、馬太鞍部落裡的阿美族人移入。他們同在這片天空下,百餘年來,幾乎都過著返璞歸真的生活,周圍是飛旋的鳥雀,在光榮純淨的稻田與植物中。 我何其幸運,在一個可愛的黎明,來到全臺灣最美的村落,看到許多以種稻為生的族民認真耕作的背影,看到樂合社區的周邊是阿美族、平埔族、布農族、客家以及新住民融合在一起的純樸生活。這令我想到小時候母親耕作於田野,年年祈願稻榖豐收的情景。我們合吃著自己產的米飯、蒸紅薯和小菜,感受清風撲上皮膚,坐在前院與星辰相伴……而遼闊的阡陌之地,成千個日夜都有母親殷勤煮飯、縫衣和父親的背影,回到我的腦海。 如今我徘徊於這一帶的聚落和沃土,社區裡的阿公、阿嬤,有的會幫忙打掃環境,有的仍會編織。而孩童們的純真話語最令我感到愉悅。因為,在強震之後,還能看到他們安於讀書或耕作,這恰恰是令我真正感動的。 如果世上有能觸動我心之事,那就是我最想看到努力以赴、正直誠實的人,他們的身影自然博得了我的尊敬。未來,也許花蓮的產業會有所改變,但從中我也得出一個結論:只有在鄉野的體會中,才能慢慢發掘自己的幸福。 這時一個中年人剛好擦肩而過,看見我正在起勁地拍攝地景,便說道:「咦,您在拍攝什麼呢?」 「是綠繡眼耶!」我開心地叫道。「這種鳥這裡很多啊,」他接著說。「啊,先生,你小時候有到山裡的瀑布那邊玩嗎?」我用一種好奇的口吻問,他立即侃侃而談了起來,這就是族人天生的幽默。每每回想起來,我都不禁笑了。我也祝福族民平安,在這個夏天。

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〈中華副刊〉王老先生有元寶

南鵲 於古人筆記注意到唐代有位富豪叫王元寶,其名直觀反映世俗想望,頗讓我懷疑是旁人所取渾名,本名反倒不傳。唐代依循類似取名邏輯的富豪就我曉得的還有一位叫郭萬金。只能說這兩位都在唯物層面黃澄澄、嘩啦啦地鑄就了命名所指涉的唯心祝願。不過,若要選出一位代表有唐一世的富人,王元寶當為首選,不僅歷代筆記時見提起,影響甚且播於海外。 五代王仁裕所著《開元天寶遺事》有五則記事提及王元寶,不是其人如何如何,就是其家怎樣怎樣,又或者以王元寶為首的唐代富室有何風氣。我在讀的時候,老想起晉代同樣富可敵國的石崇。首先,都是錢財累積到了天文數字,就會有如同天象光彩交錯的花樣。 有則記事說王元寶每晚就寢「常於寢帳床前置矮童二人,捧七寶博山爐,自暝燒香徹曉」。「置矮童二人」,有的版本作「雕矮童二人」。一字之差,天壤之別。七寶博山爐固然精巧,徹夜燃香固然豪奢,用《紅樓夢》薛蟠的話來說只在於「貴而難得」。畢竟錢財得以交換的物品或享受也許會讓人吞嚥窮酸的口水,施於他者身體的折騰(或者說蹧踐)才真教人流下貧寒的淚水。唐代因女而貴、因妹而貴的楊氏一族便有一整套折騰人的花樣來應對天熱天寒。天氣熱,楊家便讓工匠雕刻一座座冰山,宴席時擺置於客人身旁去暑。結果,雕刻冰山是一重折騰,冰山冷過了頭又是一重折騰,客人反倒「各有寒色」,還得加添衣裳。遇上天氣冷,楊國忠則是要肥墩墩的侍妾們站成一行遮風擋寒,並取了個胖嘟嘟的名稱叫「肉陣」。現代升斗小民單身狗擺不出這等排場,只好與電暖器形影相弔。 話說回來,「富」不只是絕對的概念。所謂「富可敵國」,並非將「富」獨立來談,而是對比另一主體,才能有清楚認識。在晉代,專門襯托石崇的是家貲雖然厚實卻多有不及的王愷。王元寶則有當朝天子捧場。他藏有一把皮扇,汲取水來撒上就會起風。唐玄宗命人取扇一看,喜歡得不得了,御口鑑定是龍皮所製 成書於唐代的《獨異志》另載唐玄宗召見王元寶,徑直詢問家財幾何。王元寶答道:「若許臣將終南山上歸陛下所有的每棵樹都繫妥一匹絲絹,只怕樹都繫好了,臣的絲絹還有剩呢。」也因為王元寶名聲太響亮,唐人於是將鐫有「元寶」二字的銅錢簡稱作「王」。 到了明代,謝肇淛《五雜組》也將王元寶與石崇並舉,但這次是痛罵兩人「倚權怙勢,納賄行劫」。如果說漢代的揚雄把為富不仁比擬作圈養的鹿和牛,那麼王元寶、石崇這類人更是等而下之,是大有危害的「豺狼蛇蠍」。我不清楚王元寶有何惡行而遭此罵名。單就《開元天寶遺事》記載來看,他還頗知養士好客。儘管難免附庸風雅之嫌,終究是以實際作為肯認了「風雅」的價值。 馮夢龍《醒世恆言》有篇〈李汧公窮邸遇俠客〉間接涉及王元寶,或能略窺王元寶惡名的底細。該篇開頭講述唐代一落魄士子遭強梁脅迫入夥後率眾行搶,而打劫的對象正是王元寶。這篇故事指明「王元寶乃京兆尹王鉷的族兄」。王鉷權勢極大、官聲極壞,《新唐書》批評他與楊國忠等「剝下益上」、「橫虐最甚」,也就是剝削庶民,以充天子之用。誠然,小說並非實錄,但加油添醋了的素材洗淨之後,往往能品味出歷代傳衍的集體感知或記憶。王元寶既與殘民媚上的王鉷有同族之親,謝肇淛所指「倚權怙勢,納賄行劫」便有了著落。這並不表示必有其事,卻稍可推知謝肇淛論斷的依據。 其實,前述王元寶諸事都當作如是觀。李建民〈「陰門陣」新論—明清身體的文化小史〉有段評論可擴大套用到一切奇聞軼事:「文本不一定是客觀訊息的傳達,也是散播謠言者本身情緒及主觀『故意』……。」矮童、龍皮扇、君臣對話等,謠傳與否另當別論,其所寄託及衍生的種種想像、欣羨、妒忌、自慚、輕蔑,卻是無比真實。 在古代專制社會,為富不仁未必會反噬己身。然而,身懷巨富已屬懷璧其罪,若又與當權者結怨,那便禍在旦夕。石崇遭孫秀詆陷而族誅。日本戰國時代據傳有富商以夜壺充當茶壺獻與豐臣秀吉,事發後遠遁呂宋。王元寶是否得保終生財富,前人筆記似未述及,但身後聲名倒是以另一種極能呼應其生平奇事的方式遠抵南洋。馬來亞巫語裡的「錢」字作wang,有學者指出即是王元寶姓氏「王」字的音譯,是唐代與南洋往來傳過去的。這種說法,由前輩學人許雲樵首倡、現代學人蔡崇正承繼。許雲樵《文心雕蟲》提到,如此見解原先乏人採納,等指明典故出處,「馬上便有接收去了,不禁使我額手稱慶」。而許先生賴以為依據的便是《獨異志》所述,稱銅錢為「王」一事。 《獨異志》還有一件事將王元寶與唐玄宗兩人富與貴的對比推至極點。唐玄宗御駕含元殿,遠遠望見終南山橫亙著一條白龍,詢問左右近臣竟無人得見,便急召王元寶前來一觀。王元寶觀後答以:「見一白物橫在山頂,不辨於狀。」這就讓近臣們想不明白了。怎麼他們看不見的神物,卻讓王元寶瞧出來了?對此,唐玄宗的解釋是:「我聞至富敵至貴。朕天下之主,而元寶天下之富,故耳。」 這段話,實在暗藏凶險。要是唐玄宗轉而也起了臥榻旁豈容他人酣睡的念頭,王元寶登時便是族誅大禍。所幸他含糊其辭,只說瞧見了「白物」,分辨不清形狀。這就將自己與唐玄宗相比下降了好幾級:皇帝是真龍天子,所以能看見真龍全貌;自己區區富家翁,僅能略窺龍形。無論他的回答是出於憨厚還是狡獪,總是令人替他額手稱慶的。

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童撞斷恆齒 黃金期活髓治療

醫師賴博堂表示,發育中恆牙根尖孔尚未完全閉合,若能在7天黃金治療期內,用顯微鏡控制牙髓神經感染並保留健康的牙隨組織和齒質,多數仍能保留恆齒成長潛能。(花蓮慈濟醫院提供) 記者林有清∕花蓮報導 7歲男童1年多前不慎撞斷新萌發的門牙,經以活髓治療,雖然偶爾會因咬到堅硬食物而使黏上去的斷片掉落需重黏,但整顆牙仍保留恆齒成長潛能。醫師表示,發育中恆牙根尖孔尚未完全閉合,若能在7天黃金治療期內,控制牙髓神經感染並保留健康的牙髓組織和齒質,多數仍能保留恆齒成長潛能。 花蓮慈濟醫院牙科部牙髓病科主任賴博堂指出,牙齒構造由外而內分為牙釉質、牙本質、牙髓腔,牙髓腔內有血管、神經及結締組織,剛撞斷時斷裂處露出紅紅的,就是牙髓組織外露,若以傳統根管治療(抽神經),會使牙根停止發育、齒質變得脆弱,且失去感知;如果能先評估,清理牙髓神經避免感染,仍有機會保留健康的牙髓組織和齒質,也就是保留牙髓活性,讓根管壁繼續發育增厚,這時若能盡快以生物相容性高生醫材料黏合,會有不錯的成功率。 另外,年輕恆齒斷裂後,根尖腫起來,即是牙髓發炎。這時就要看感染程度與牙髓殘存的活性。賴博堂表示,若牙髓發炎侷限在牙根管的中、上段時,還是能嘗試活髓治療;若牙髓已壞死至牙根中段以下,就要評估牙髓再生術式。 賴博堂說,牙髓再生是在將根管感染控制後,誘導血塊生成至根管內,引導外面的牙骨質與造骨細胞往牙根內生長,使根管壁增厚,這樣也能使齒質結構接近正常,有利於長期的使用。甚至有些患者在追蹤治療一段時間後仍可發現牙髓活性恢復的情形。 賴博堂指出,牙髓治療、牙髓再生等治療術式需要特別的材料及更精密儀器輔助操作,因此提醒患者應尋求相關牙髓病專科醫師治療。 若以活髓治療、牙髓再生術仍無法獲得改善,就需以傳統根尖成型術,在清創後填充材料至根尖,但此時牙根就會失去加厚與增長的潛能了。

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竹東台大×桃療 完善精神醫療照護

台大竹東分院攜手桃園療養院,推動嚴重情緒障礙計畫。 (桃園療養院提供) 記者陳華興∕桃園報導 桃園療養院與台大竹東分院聯手推動「嚴重情緒行為身心障礙者精神醫療就醫障礙改善計畫」,為患者提供更便捷與全面的醫療服務,促進病情穩定並提升生活品質。 竹東分院主治醫師林建亨率領團隊,與桃療兒童青少年精神科主治醫師林峰立交流,雙方針對如何優化多元管道,使患者能就近獲得適當的治療資源;並由個案管理師持續密切監控患者的病情發展,深入了解其生活適應情況,對患者不同需求提供心理治療、就業輔導、居家治療等多項服務,確保患者在生活各方面都能獲得持續且穩定的支持。 桃療113年起與台大竹東分院攜手執行衛福部「嚴重情緒行為身心障礙者精神醫療就醫障礙改善計畫」,由兒童青少年精神科團隊主責,強化外展服務的模式,為因地理、經濟或個人原因難以前往醫療機構就診的患者,透過上門服務等形式,確保其也能接受有效的精神醫療照護。 該計畫還擴展至教育體系,強調校園精神健康的重要性。醫療團隊定期進入校園,為教師及學輔人員提供專業培訓與支持,提升對於精神疾病的辨識能力,有效增強校園對精神疾病的認知與應對能力,幫助教師及早發現並處理學生可能出現的身心失調問題,降低潛在的精神健康風險。

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M痘增4例 疫苗接種增2成

公費流感及新冠疫苗將於10月1日同步開打,疾管署副署長羅一鈞鼓勵符合接種條件民眾踴躍施打。(記者戴淑芳攝) 記者戴淑芳∕台北報導 M痘疫情持續,疾管署3日公布,上週新增4例本土個案及1例境外移入病例,本土病例為本國籍20多~30多歲年輕男性。上週國內有1496人次搶打M痘疫苗,較前週增加約2成,為今年單週新高。 疾管署疫情中心副主任李佳琳表示,上週新增本土病例為北部3例及中部1例,發病日介於8月21~25日,其中3例未曾接種過M痘疫苗;另外,境外移入病例感染國家則為菲律賓。 疾管署疫情中心副主任李佳琳說明上週疫情走勢。 (記者戴淑芳攝) 疾管署統計,自2022年6月23日將M痘列為第二類法定傳染病,截至9月2日累計確診409例(386例本土及23例境外移入),其中今年已累計50例(46例本土及4例境外移入),疫情傳播風險持續。 疾管署副署長羅一鈞表示,國內目前累計的409例均為Ⅱb型,並沒有檢出目前在非洲造成較大傳播的新型病毒Ib型。為因應這一波新型M痘疫情威脅,疾管署已建置完成Ib型快速檢驗,9月2日上線使用,檢驗時效可大幅由過去的3天縮短至半日內。 疾管署新興傳染病整備組副組長池宜倩提醒家長,透過「疫苗接種行政電子化系統(NIAS)」填寫接種疫苗相關資料與簽署意願。 (記者戴淑芳攝) 另外,今年公費流感及新冠疫苗10月1日同步開打。疾管署副署長羅一鈞表示,今年公費流感疫苗首次提供5種廠牌,配合校園接種作業,呼籲家長透過「疫苗接種行政電子化系統(NIAS)」填寫相關資料與簽署意願。

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〈中華副刊〉三片落葉

紀小樣 ◎NO:25 落葉   響自天河的水聲 無法拒絕傾斜,尤其是 織女的胸線——那麼抖內 難說針黹不能是一種事業?   天狼星光滯濁 不再涉水 繞過北回歸線更美的臀圍 風中流傳——每一片落葉都有 大地的掌紋……   ◎落葉 NO:48 ——詩致夢蝶   有無窮的詩蜜……向你招引 凡有翅的,天空都無法拒絕 或者尺蠖那樣匍匐——丈量孤峰 來到頂上,你就是青空註記的藍蝴蝶   有無盡的詩蜜……任你吸吮 不敢說沒有一朵花比我高明 我導火的餘溫開出了一條雲天小徑 祇為仰視——更高更寒處的,那朵雪蓮   ◎NO:55 落葉   終於!遇見你了!用五百春秋紮緊的 風景;為閃避那片鮮紅如心的菩提葉 耗去無盡、難盡的風雲與年輪 整個天地 惟我緣知——   淋過黃梅雨……頃瞬停歇在白楊樹癭 不叫了的 那隻蟬——前世是一 墜崖 便在空中圓寂的 跛腳僧。

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永豐2L軟袋蒸餾水 年底前復產

記者傅希堯、陳柏翰∕台北報導 食藥署3日宣布,永豐化學生產滅菌沖洗用蒸餾水相相關缺失已改善,核准恢復生產2000mL以上軟袋裝蒸餾水,以緩解臨床用藥需求,最快年底前恢復生產。健保署指出,專案進口期限原本到10月底,本週展開國外廠商專案展延議價討論,拚10月底前完成。 食藥署指出,在生理食鹽水供應方面,累積至本週已專案輸入生理食鹽水以500mL約587.59萬瓶/袋,以500mL計,其中本週計輸入88.72萬瓶/袋。 食藥署並調查臨床需求,至9月2日中午已陸續分配予醫療機構共642家,國產及專案輸入之生理食鹽水合計約644.03萬瓶/袋。 食藥署指出,在永豐化學的改善方案,經實地複查確認廠內生產永豐滅菌沖洗用蒸餾水相關缺失已改善,核准2000mL以上軟袋製造及運銷作業。 食藥署表示,由於蒸餾水的製程相對簡單,且不涉及永豐之3項重大缺失,因此核准恢復製造,但目前尚未核准永豐化學恢復生產生理食鹽水。檢視永豐被停止製造前出貨狀況,每月供應量約3萬袋,後續產能視廠商排程而定,依永豐化學改善作業估計,年底前應可恢復生理食鹽水之生產。 至於專案進口期限僅到10月底是否展延?食藥署副署長王德原表示,已與健保署橫向聯繫,協助展延專案進口期限;至於國內產能,目前已提升到極限。 健保署副署長龐一鳴指出,這次輸液專案議價對象為國外廠商,還有1、2個月期間可議價,屬於可預期訂單。食藥署已經掌握缺口,健保署本週起展開國外廠商議價討論,盼廠商盡快找健保署核價,展延專案協商價格一定會在10月底前完成。

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<耳鳴暈眩保健專欄>酒商確診後一咳就暈眩 猛打個噴嚏竟跌倒在地

患者咳嗽時,膜性上半規管可從上半規管裂處膨起又凹陷,造成內淋巴液的劇烈擾動,帶動原本沉積於半規管內之移位耳石,加重暈眩。 (醫師陳建志提供) 一名28歲女性洋酒業務1年前確診COVID-19後,頻頻苦於咳嗽,喉嚨一直有痰,有時會呼吸困難;若咳嗽太用力,還會突然暈頭轉向,嚴重時會惡心嘔吐。她一直以為是「長新冠」,只能長期服用成藥,企圖清肺、潤喉及爽嗓。而在某次早晨起床猛然打了一個噴嚏,馬上跌倒在地,大約10分鐘後,才能起身爬起,彷彿剛剛來一個「暈眩風暴」。 就醫時,我請她把頭先向右轉再躺下,或是先躺下再頭向右轉,均可就見到其眼球在快速地旋轉,原來是「右側水平及後半規管之耳石沉積症候群」(canulolithiasis)。電腦斷層發現她有嚴重的鼻竇炎;另外,右側上半規管上方跟腦部相通,2者間並無間隔,原來還有上半規管裂症候群(superior semicircular canal dehiscence)。 這類患者在生長發育時顳骨膨脹不全,無法完整地包覆住內耳,上半規管上方暴露於顱內,原本最上方之骨性外殼僅剩一層薄膜。在咳嗽、打噴嚏、彎腰搬重物或用力解大號時,腹壓變大、壓迫上下腔靜脈,壓力經由靜脈竇傳進顱內,上方外殼薄膜破裂,內耳跟大腦相通,膜性半規管直接暴露於腦脊髓液中,更可輕易地隨著腦壓變化,劇烈地膨起又凹陷。倘若該耳半規管內有耳石沉積,就會在內淋巴液出現擾動時,開始滾動,繼續帶動內淋巴液的流動,加重暈眩。 複雜暈眩症的處置有一定的順序:1.治療上呼吸道發炎,例如慢性鼻竇炎或氣管炎,減少咳嗽。2.臥床休息、避免劇烈運動至少一個月,讓上半規管裂處之外殼薄膜有機會自然癒合。3.進行耳石復位術,把移位耳石歸回橢圓囊內,但速度不能太快,以免上半規管又破裂。 需注意的是,長期失眠、焦慮或偏頭痛發作,會使腦幹功能變差,前庭神經核無法調控(抑制)前庭訊號,患者無法忍受些微內耳病變所帶來的暈眩,稱之為前庭過敏(vestibular hypersensitivity),宜盡早正確就醫。 (作者∕元景耳鼻喉科神經科診所醫師陳建志)

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5成國人每週疼痛 35-54歲最會忍

台北市與新北市藥師公會3日發表最新疼痛認知行為調查,倡議「大病到醫院,小病到診所,小症狀到藥局」。(記者戴淑芳攝) 記者戴淑芳∕台北報導 最新疼痛認知行為調查3日公布,發現有5成國人每週都痛,且忍痛觀念竟存在世代差異。藥師呼籲,有效把握黃金1小時,可諮詢社區藥師做好管理疼痛。 疼痛發生的原因很多,其中,高工時、高壓環境可能是加劇因素之一。研究指出長期壓力將會改變中樞神經系統的反應,增加疼痛的敏感性。台北市與新北市藥師公會發表最新疼痛認知行為調查,倡議「大病到醫院,小病到診所,小症狀到藥局」。 北市藥師公會發言人王明媛藥師表示,國人最常面臨的疼痛前3名分別為肌肉痠痛、頭痛和關節疼痛;持續放任疼痛不管,可能形成身心的負向循環。 調查也顯示,疼痛的感受和忍痛原因各年齡間大不相同。35~54歲較其他族群更會覺察自己的疼痛,且平常感受疼痛程度的平均分數也高於其他族群。調查也發現,愈年輕愈不主動與別人傾訴自己的疼痛,年紀愈大更能表達自己的疼痛狀況。 進一步探究疼痛矛盾的現況,有9成民眾表示曾因疼痛影響工作與社交,但卻以「疼痛忍耐一下子就過了」而不處理為大宗。 北市藥師公會理事長尹岱智表示,根據最新調查,5成18歲以上國人曾每週出現1次以上疼痛,相當於987萬人受疼痛影響,卻有9成8國人習慣忍痛。新北市藥師公會理事長許有杉表示,國人疼痛感受與處理間,存在著巨大的疼痛矛盾落差。 王明媛強調,面對疼痛不要忍,正視問題並及時用藥緩解是各世代都要學習的課題。尹岱智及許有杉也呼籲,有效把握黃金1小時,如果相同的疼痛頻繁出現或疼痛程度過於強烈,仍需及早向專業醫師尋求協助,找出病因對症下藥。

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「大豐饒客家語文生活展」揭開序幕

「語隨.客轉~大豐饒客家語文生活展」在地學者及專家深度與談,多視角討論方式為活動揭開序幕。(記者徐義雄攝) 記者徐義雄/台中報導 台中市政府客委會三日在東勢客家文化園區舉辦「語隨.客轉~大豐饒客家語文生活展」開幕儀式。主委江俊龍擔任座談會主持人,邀請劉宏釗、張芳慈、徐姿華及邱民雄等在地學者及專家深度與談,多視角討論的方式為活動揭開序幕。 客委會說明,策展團隊遠赴廣東大埔原鄉,為期兩周的調研,規劃包括大埔客家開發大台中的貢獻、自成特色的大埔客家語、廣東大埔的原鄉風貌與傳統小吃及客家武術的展現等主題,讓民眾了解和欣賞大埔客家語言及文化。 「語隨.客轉~大豐饒客家語文生活展」在地學者及專家深度與談,多視角討論方式為活動揭開序幕。(記者徐義雄攝) 江俊龍說,語文是客家文化重要的元素,市府團隊承載著保護和傳承大埔客家語文的使命,透過展覽激發大眾對台中在地大埔客家語文的興趣,地方鄉親正視母語的價值及大埔客語的重要性。 展期持續至年底,展覽特別設置「大埔客家語文互動角」,參觀者可藉由錄製多種腔調版本的客家語音,體驗用客家話進行日常對話的樂趣,學習實用的客語詞彙。 「語隨.客轉~大豐饒客家語文生活展」在地學者及專家深度與談,多視角討論方式為活動揭開序幕。(記者徐義雄攝) 著名詩人張芳慈特別分享五歲時爸爸騎腳踏車買沙拉麵包及父母辛勞的耕種印象故事,幼時記憶是她後來詩詞創作時的靈感 活動全程以客語進行,與會者用母語暢談大埔原鄉的生活與在台灣的潮州客家移民努力在地深耕的故事。即日起至十二月三十一日在東勢客家文化園區隆重展出「語隨.客轉~大豐饒客家語文生活展」。

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