高雄師大校園孔子塑像今昔對照　文、攝影／翁少非 　早上，網路一則有關孔子的PO文吸引了我，意謂：開學日某國小主任帶小一新生逛校園，來到孔子塑像前講解完後問小朋友「知道這位是誰嗎」，沒想到大家異口同聲答說「土地公」，讓在場的家長都笑歪了。 　這篇文章引來許多人的回應，有說：沒關係，長大後就會認識到很煩；有說：沒錯，他就是教育界的土地公；有的則為孔子表示委屈難過。而我，除了會心一笑外，又想起我的祈願：別讓校園孤獨了孔夫子！ 　孔夫子不僅是我國偉大的教育家、儒家思想的開創者，被後人尊為「至聖先師」、「文宣王」、「闡猷大帝」等，在國外常把他與耶穌、穆罕默德、釋迦牟尼相提並論，或是和蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德齊名；他在西方出版的「100個歷史上最有影響的人物」中排名第五；二十世紀60年代他的學說走出學術圈，在民間形成一股「東方文化熱」，其中「Confuciussays」(孔夫子說/子曰)這個詞還成為熱門的開口語，由此可見外國人對孔子及其學說的尊崇和重視。 高雄師大校園孔子塑像今昔對照　小一的孩子在校園看到孔子塑像，叫不叫得出名字，只是第一層的認識，以後會和孔子的思想言行有什麼交集，才是值得後續關注的議題。就時空來說，孔子和我們相隔兩千五百多年、出生地離我們幾千公里，就其學識來說，誰都難免會有如顏淵之喟歎：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。」 　但是，由於孔子被譽為「萬世師表」，而其人生哲學、思想體系完整，在教育內容、方法的主張具體，因此其塑像常常被各級學校當為校園的文化景觀，以收境教之效吧！不過，光是塑立一座高站著的銅像，實際效果又如何，每個人的感覺與收穫不同，若能分享其所得會更清楚。 　對我，孔子可是我的學習典範，他「有教無類」、「因材施教」的教育理念，正是揭櫫我大學所讀的「特殊教育學系」精神，特殊教育的對象涵括資賦優異、智能發展遲滯，以及各類身心發展障礙的孩子，而所提供的教材與教學方式，都需要有適性的個別化教學計畫。 　孔子的塑像立於師範、教育大學的校園，是富有教化意義的，因為這類機構是培養國中小師資的場所，期勉學生能以孔子為楷模，見賢思齊而效法之，日後能成為有理想、理念與充滿教學熱誠和知能的POWER老師，這也是受教孩子的福氣呀！ 　在高雄師大讀研究所的期間，我雖屢見孔子塑像，但都只是遠望而過，難起驚鴻一瞥之感。直到三年前有事回母校，那天撞見校園裡的孔子塑像，突然感覺他站在地上，沒什麼人陪伴顯得好孤單，於是我走過去，近身凝望塑像良久。 　相傳孔子身高約186公分。這尊塑像依此高度鑄製，雕鏤孔子的寬鼻、闊嘴、濃眉、長髯，國字形臉，眼神溫和、面模慈祥，凝視中似乎感受到孔子仁禮的氣質與恢弘的氣度。 　這座孔子塑像原本佇立在舊圖書館邊的圓形水池裡，站在池中半樓高的柱台上，顯出「師尊崇高」的氣勢讓人得以瞻仰。1984年學校新建圖書館，把塑像遷移到特教大樓旁的草坪區，讓他站在刻有「至聖先師 孔子」字樣的講台上，面朝往活動中心的道路，讓莘莘學子路過時得以行注目禮。 　把孔子塑像從高台移到地面，學校說這樣安排是顯示「老師平易近人，與生為友」。這個論點我是很有共鳴的，孔子本是平易近人的，跟學生都很親近，從《論語》書上看來，他所教導的也是日常生活問題的解答，以及人與人相處之道的闡明，其道合理而平凡。若把他立在高不可攀之處，讓人失去與他親近的機會，反而不美呀！ 於是，那天我油然興起「別讓校園孤獨了孔夫子」的祈願，看著所拍的照片，遐思如何讓孔子塑像不再孤獨，並且能吸引人們的注意。 首先，別讓孔子一個人獨撐，孔子是儒家的宗師有許多門徒追隨，據《史記》記載，孔子有弟子三千，精通六藝的「七十二賢人」、表現傑出的「孔門十哲」。那麼可以在他的身旁和背後，用人形立牌讓這些有名有姓的人值周輪流陪伴。想想，看到「簞食瓢飲」的顏回、「晝寢」的宰我陪在孔子身旁，讓人回味無窮的。 其次，在草坪區鋪上石板路，石板寫下中外儒者名字：儒家學說傳遞了二十五個世紀來到現代，歷代儒者很多，諸如孟子、韓愈、朱熹、顧炎武；日本的山崎闇齋、新井白石、朝鮮半島的李退西、鄭夢周；越南的朱文安、吳時任；琉球的蔡溫、向象賢等。踩在這樣的石板路，感覺孔子的儒家之路無限寬廣起來。 再者，在草坪區鋪孔子周遊列國圖：孔子離開魯國以後，帶領學生輾轉於衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，其間遭受到許多的困險，但這種遊學方式多麼吸引現代的孩子，誰不想在有老師的示範與現場指導下，培養探險精神、擴充視野，並驗證自己所學。這樣的遊學地圖，頗能激起人們的好奇心吧！ 最後，若空間得宜可設置書櫃，把圖館館有關孔子和儒家的書，輪月漂幾本書來供人取閱：像朱熹所取的《四子書》(簡稱四書)，《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》；或是孔子、孟子等人的傳記，讓有興趣的人可以繼續鑽研。 對我，校園能矗立孔子塑像已經很感謝，若「別孤獨了孔夫子」的遐思也能實現，將是慶祝教師節最動人的禮物。