文/圖余鑑昌 余鑑昌簡介 永明法律事務所主持律師 宜蘭律師公會第二十屆第一任理事長 臺北市傳統與現代文教基金會董事 小學時成績普普，國文程度也很抱歉。念高一時，國文女老師舉止飄逸古典美，男同學上起課來如沐春風，老師曾出了一道試題「曾子曰：吾日三省吾身…是那三省？」，在美麗女老師席前豈能漏氣，於是答卷上天縱英明寫下「廣東省、福建省、台灣省。」發回試卷時，老師笑靨燦爛的說：「余同學答案很特別！」，捧看內批「請翻書」，才恍然自己國文「造紙」如此高強。那天後，奮發圖強時省時省時時省，從商工生到國立大學生到執業律師，時光悠悠…年過耳順…猛地三省，知三醒，省後醒後頓覺滄海一粟，於焉從法入文（藝文）、入文而創（文創）、因創而合（結合），乃筆下說三道四，人生原來如此：   三省原來是， 一心扭轉成； 一意能自在， 三醒向前行。   一、知變也豁達：  世界不停變化，思潮不斷推陳；昨日曾流行，今天成傳統；今天在流行，明日成傳統。因而，必須時時刻刻從精神上做提昇、從品德上做淬煉、從思想上做破繭，知變中對接脈動，以求跟上時代，進而有所創新。 湯之《盤銘》曰：「苟日新，日日新，又日新」；《幽夢影》有語：「律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣」。投身藝文創作，首要積累底層基礎，次追外觀外型變化，當長遠之路有長遠韜略，步伐才能走長走遠。稱知變者，從深度中「縱向連接」，從廣度「橫向聯結」，知變中訂「戰略目的」與「戰術運用」，以求日日新、又日新。稱豁達者，對內對自己，以秋風肅氣嚴加律己，才能鞏固縱深基礎；對外對他人，以春風拂面寬以待人，才能有容乃大海納百川。 知知變、能豁達，自信又虛懷，才能集眾智、集眾力以成就宏觀之事。   二、選擇主題表達： 自己從事法律工作逾三十年，近年來有感於法律人鑽研法文愈深，生活領域愈窄，形成「專業領域」與「生活領域」反差甚大，尤其法律規範出重重框架，加上特性使然，以致欠缺創作力、生產力。 鑑於上述，在人生規劃中急停轉彎，思索將人生哲學、歷史觀念、地理知識、法律邏輯、所知景觀、所識鑑賞、棋局活用、羽球打法等以「文字組合」使之融合一體，分層漸出由「內韻」到「外顯」再到「文創」，呈現上分三層次。第一層次，韻入「東方的儒、釋、道、法、墨…，西方的自由、民主、人權…」思想精神（核心價值）；第二層次，形出「詩、詞、曲、賦、文…」不同文體（古式今用）；第三層次，將一、二層「縱深」連接後，「橫廣」與其他領域聯結出文創（效益） 。 《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」強調不偏不倚 的道理。自去年將「365天一天一詩詞」當一個主要主題，自期能不偏不倚將「純文學」轉換「文創」中的「文字組合」，調合「純文學」及「商品文學」的交集，如此文創才不至於僅流於「心情認同」或「表面變化」。換言之，「365天一天一詩詞」，選定不同「主題」用不同「文體」單一或複合呈現，種類如下： 一、五言絕句（四式），二、七言絕句（四式），三、五言律詩（四式），四、七言律詩（四式），五、禪詩（只押韻），六、宋詞，七、元曲，八、對聯，九、新詩，十、圖形詩文，十一、猜謎，十二、短文，十三、打油詩，十四、綜合體（例如新詩+五絕+宋詞.…），十五、藏頭詩，十六、其他（記、短賦） 以上呈現，由文字組合中發揮「漢字組合美」，當漢字成了「詩詞歌賦…」、「書法」、「美術」、「音樂」、「舞蹈」、「工藝」、「說書」…等的共同元素時，「漢字領域」就蛻變成「漢學領域」。準此，自己戮力文字組合出文字魔法，使文組「質」與「量」俱提，成為「文創的基礎」重要一環。   三、動靜與破立： 凡事「不變」中「生變」乃靜極思動。以「365天一天一詩詞」為主題，是自己對動靜「變與不變」的考驗，所不變者是「恆心」，有恆心天天寫，日久形成了生活部分；所變者是「生變」，日日圖思創新、讓新意在生活變化中。 破立由「舞文弄墨」中「任我行」。自古，世人常將「舞文弄墨」與「無病呻吟」劃上等號，其實並不盡然，設若舞文中，透過文字磨練「內在深度」與「邏輯層次」、「兵法（文法）佈陣」、「歷史敘述」、「內銷轉外銷」…等，均可由文字組合出「文字魔法」「文字藝術」；弄墨中，無拘無束的依「緣份」與其他「領域」結合，當古式活用為今用，多元藝文就產生「相乘」「幾何」效應。 動靜中、破立下，巧妙「熬」出掌握「熬」出變化，得心應手後，船過水無痕的將「主觀價值」與「客觀價格」相互交融。當創作作品與市場運作對接，便可從「自我感覺良好」中「熬」出「他人感覺良好」，利市、利人、利己的效應就可發酵。   四、播種是責任也是樂趣： 「漢字」具內涵及深度美，若漢字組合運用「科學化（排比邏輯）」貼近「市場化（廣告活用）」其造句用辭依現實呈現，那麼實用中創造經濟利益繼而播種有成，並在多元平台上爭取主動權及發言權。 走向國際化，雙語變成顯學，「英語（實際上是美語）」成了幼兒教育的重點，所謂「國際化」其實就是「美式思維化」。例如，全球「國際機場」的名稱，除了該國文字外，下方附加有「英語」，這代表了美國人到國外都有「英語」為他們服務，反之則反是。 以學習「英語（美語）」為例，當我們自幼學習二個語言起，那一刻起「輸在起跑點」，理由是老美可以不學第二外語，他們可以「直接學習」，而我們要先「學習英語」後才能「學習」他們。「武力打開門戶，經濟掏空荷包，文化洗禮同化」是強國的專利，從而，文化播種形成文化自信，豈能忽視！ 「詩、詞、歌、賦…」是中華文化重要元素，「書法」表現漢字線條美，「墨色」渲染「國畫」迷濛美…，可知中華文化底蘊歷久彌新。 站在文化戰略高度，吾人若以「文字組合」訓練「層次邏輯」推衍「科學方法」聯結「多元藝術」。那麼，舞文弄墨成「文字組合」。建構出多元平台，使藝術多元、複合產生共伴效應，則播種從是責任也是樂趣！   五、多元表現之原來如此： 基於上述體認，近年來與藝文界多方交流，深覺藝文走向寬廣，其投資報酬極高，茲將文化創意的想法，例舉二則以供分享。 （一）文化創意的結合～﹝石雕茶盤詩文賞析﹞ 元素：新詩+書法+音樂（曲）+美術（建盞金碗）工藝（石盤） 天空很藍，白雲真白，其實天空不是藍色，白雲也不是白色，而是太陽光散射的結果。人的心胸似如太陽光的散色，心胸開闊了，視野便在舉目間見到藍天白雲。 專業有深度，知識見廣度；歷史連縱深，人生求寬廣。抽象了解「深」與「廣」不難，具體實踐「深」與「廣」不易，尋覓人生廣度中，學習「天地一沙鷗」那隻海鷗～若納生，不只覓食也追求飛翔的快意。於是跳脫囿束，可以徜徉在文化創意與聯結的喜悅中。 文化藝術可以單一表達，也可以多元呈現。以優良傳統文化為基礎，以創新現代思維為出發，「一個主題」結合不同領域的藝術，必然可以發揮出多元特性，將「新詩～酒水VS.茶湯」與張炳煌授「書法」結合在彭信豪石雕家「茶盤」之中，多元的橫向寬廣的聯立乃孕生。 圖一 石雕茶盤五項元素解釋如下：（1）新詩以古典走入現代呈現，以「臺灣與馬鞍山市、李白與現代、酒水與茶水、阿里山與當塗縣、汪洋與川河……」為撰寫元素，結構為「起承轉合」四段章法；此外，每段第三及第四句的第一字以「一」起頭；每段第五及第六句以「上仄下平」之「對聯」作為小結語，（2）新詩由張炳煌教授翰墨揮毫，表現「傳統」融合「現代」穿越時空感，（3）茶盤石雕，以40公斤完整玄武岩為石材，歷經石材切材、應力測試、美感構圖、設計評估、精心雕刻等嚴謹手工工序。以五層次剔底（向下剔減）一體成形隱起「紙筆硯墨」主題，復巧思將實心黑檀木為雙軸。石雕作品前後費時近一年，成品由40公斤逐次鏤剔精刻僅剩21.3公斤，屬難得精品傑作，（4）譜曲，由國立臺灣戲曲學院教授王學彥，依「酒水vs.茶湯」而譜。（5）美術畫法，由萬家瑜老師以色鉛表現建盞金碗之「春蘭金喜」。（如圖照一、二） 圖二 （二）文化創意的結合～﹝水調歌頭.永和﹞ 元素：宋詞+書法+（其餘另進行中）   圖三 365天一天一詩詞有不同文體、不同主題寫出，其中一個文體是以「宋詞」詞牌「水調歌頭」填詞40首，「365天一天一詩詞」占比27首，另13首則是去年之作，以其中二首「水調歌頭.永和」、「水調歌頭.宜蘭」分別由大書家吳啟禎（如圖照三）、游祥珉翰墨揮毫，宋詞二首分列如下：   ﹝水調歌頭.永和﹞ 曲路綠林列，水蕩小魚閒。溪洲坎頂對望，搖擺渡頭前。昔日風帆輕櫂，今日三橋並立，波水洗塵煙。堤岸踏足印，相寄永和傳。 人潮湧，行夜市，樂華圈。瓦磘溝整治見，生態現，粉蝶翩。游步環河碧翠，石道單車來往，舞唱羽飛彈。恬適守園地，自在攬青天。   ～365天一天一詩詞～321 ﹝水調歌頭.宜蘭河岸﹞ 又近中秋， 宜蘭河畔看水流， 一彎一曲一繞 奔流向東， “源匯小溪聚，一路迤綿蜒。鱧魚波滾川上，白鱗入宜蘭。 遠景迷濛峰嶺，近影欒花金雨，青翠綴黃衫。堤岸綠茵罩，彩鷸戲其間。 陽台處，憑闌望，盡情觀。龜山浮海，夜見重暈映金蟾。 心有起伏動靜，境有入塵出世，凡事各能安。十五姮娥夢，奔月舞翩然。” 一山一峰一嶺 層疊迷離， 好山好水好人情， 接來圓滿！