■吳守鋼 （1） 小時候，因為無書可讀，還在暑假中呢，就盼著早點兒開學。只有開了學，才會有新課本到手。 記得四年級那一年，拿到了還飄著油墨香氣的課本，從目錄上讀到「扁鵲」一詞，覺得很好玩。沒等翻開，已經不由得任憑想像去飛翔了：這扁鵲也許與平時常見的麻雀，喜鵲，山雀不同，身體扁扁，腦袋一定也扁扁。但是，究竟有多扁？要是能扁如練習本上的紙張該多有趣，飛起來像雪片一樣，在藍天上飄飄蕩蕩、一上一下不落下來才有趣呢。翻開課本才知並非那回事，是一則叫《扁鵲治病》的故事。 鄉下郎中的扁鵲見到國君桓公，便衝著他說您貴體有恙，但服藥就能見好。桓公聽了，當是耳邊吹過的一陣風而已，沒在乎。打發扁鵲走以後，桓公對群臣說，那些郎中就會兜售藥材做生意，討厭。 再見時，扁鵲又開口說要為國君治病，桓公依然置之不理。 此後桓公發覺身體果然如扁鵲所說出現了不適，而且日漸嚴重。這才著急起來，派人去求扁鵲，可是已回天無術，不久桓公去世。這故事出自《韓非子·喻老》。 韓非子會講故事。比如，生動形像也易記的《自相矛盾》、《守株待兔》等，至今都不缺聽眾和讀者。而韓非子為求說服力和感染力，用例不一定以事實為依據，所以，講的故事虛構為多。 扁鵲其人不是虛構人物，《史記》裡也有。就如有鼻子有眼的伍子胥、蘇秦、李斯、屈原等人物一樣，這位扁鵲先生也是有名有姓有來歷：勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人……《扁鵲倉公列傳》裡這樣開講。 點贊扁鵲的史書很多，而扁鵲有三兄弟，其兄長醫術更高明的記載卻不見有，《史記》同樣。   （2） 話說貞觀元年，唐太宗逼老父退位，殺礙手礙腳的長兄。待天下握在自己手上後，就心虛，不，虛心起來了，一再說要「欲覽前王得失」。於是，命魏徵等重臣蒐集與治國有關也於己有益之書，編撰成五十卷的《群書治要》，便於皇上治世時作參考用。 當然，太宗在參考完後不再過問此書，此後有千年未見提起。幸虧當時在長安見習的「遣唐使」購買了一套帶回國。位於東京附近，古時武將用的圖書館「金澤文庫」裡藏有此書，雖缺了三卷，至今還在。 清朝時，有商人在島國購得此書後回流，並在中原再版。等到考證學家阮元將到手的印刷本獻給嘉慶帝后，世人才恍然大悟世上竟有過此書。 閒言少敘，摘上一段書中間接記載的扁鵲三兄弟的故事為證。 魏文王問扁鵲「你家三兄弟，哪一位最精於醫術？ 」 見答「大哥醫術最好，二哥次之，我最差。」 再問「那為什麼你最出名呢？」 答「大哥治病，功夫就在病灶未成形之前即能除之，屬神視。一般人不知他能事先察覺病因，反而覺得他的治療沒什麼明顯效果，所以名氣難以外傳，僅家人知道；二哥呢，治病於初起，因為在毫毛之間即被根除，大家也以為他能治的不過是小毛小病，所以名氣只在鄉里流傳；而扁鵲我呢，來看病的都是些晚期患者。看到我在經脈上穿針放血，在皮膚上敷藥，用麻醉讓人昏迷等，都是些不可思議的大手術，自然以為我的醫術高明，以至於名氣響遍四方。」 這故事既見扁鵲的自謙之處，也可嘆兩位兄長的非同一般，而世人竟不識。 世間評價人、事往往並非以其本身的價值為憑，僅由各自的好惡取決也是屬實。所以，珍貴之物常常難以發現，或者總會被擱置在不顯眼的地方，是與之俱來的宿命。   （3） 鑑於此，俺知道扁鵲有三兄弟也是在異國的異書《海舟餘波》裡。此書介紹了一位如扁鵲長兄般的異人，即勝海舟（1823－1899）。 勝海舟，何許人也？ 簡言之，改變了島國命運、國運的人物之一。幕末開明政治家，早年留學美國學習海軍軍事。幕府崩潰前夕，正擔任陸軍總裁的勝海舟以大局為重，雖為武士而不以武力行事，與西鄉隆盛議和，未流一滴血而使江戶城和平開城，促使明治維新終成現實。歷史見證，先見之明是勝海舟的最大亮點。因為明治維新的成功使島國由此告別舊時代，跨上國民國家的不歸路。 當然，此番偉業絕非一兩個人的所能所為，先後有無數功不可沒的風雲人物。但是，無論「明治三傑」、或「明治十傑」的名單裡幾乎都沒提勝海舟。相反這位務實家還受到過福澤諭吉的種種責難。對此，勝海舟僅淡淡回應道：進退存己見，毀譽由他人。 卻說，異書《海舟餘波》在引用了扁鵲三兄弟的故事後說，診病、理家、治國無非也形同於此。世上以能治病為名，出現了形形色色穿白大褂，掛聽診器的俗醫、偽醫、驕醫、名醫、神醫等，其實，誤人誤世居多。而勝海舟，有如扁鵲長兄「神視治病」的大夫卻稀有。 「隔山見煙，早知是火；隔牆見角，便知是牛」，《碧巖錄》裡的這一句正是勝海舟其人其事的寫照。