陳文榮早年北上台北投考，到一位年輕時就嫁到台北的族親姑婆家裡。她的女兒跟我講閩南話，有些名詞發音不同。有一次她跟我講讀書，她念成讀珠，覺得很奇怪，珠要怎麼讀？後來才知道讀書的書他念成讀珠。南部讀書通常念成讀冊。姑婆因為呆在台北幾十年，她講北部腔，鄉音改變了。番茄南部叫柑仔蜜(菲律賓發音)，北部叫臭柿仔，也叫托馬托，（Tomato）的譯音，差異很大。肥皂從日本傳入台灣，日語漢字稱石鹹(Sekken)，南部叫雪文，由外來語Sat Bun翻譯而來，屬廈門一帶稱呼，從馬來語轉自阿拉伯語。中部肥皂稱茶砸。苦茶的種子榨油後殘渣做成餅，用來洗衣物，就把肥皂稱為稱為茶砸。香腸稱呼南北不同，北部叫灌腸，南部叫煙腸。冰棒都叫枝仔冰；但基隆人叫霜仔枝，冰稱為霜，因此剉冰，就稱為剉霜。宜蘭人對酸，軟，飯的發音與各地略有不同，如請他說出「吃飯配鹵蛋」，很容易聽得出來宜蘭人說話的特色。我有同事是鹿港人，濃厚的腔調，很容易辨識出來。在眾人交談中獨樹一格，堅持自己說話的口音。糜就是稀飯，北部發音「ㄇㄝˊ」，南部發音念「ㄇㄞˇ」。 雞北部念「ㄍㄨㄟ」，南部念「ㄍㄟ」音，少掉ㄨ的音。南部閩南語發音語尾助詞常出現呢的音，如事情怎麼會這樣子？就會說：「代誌那會按呢？」呢字加重音，格外引人注意。回答問題時，如果答案是：「是的」，經常出現的答覆就是：「ㄏㄧㄡˊ」答案簡短明確，聽起來很親切。南北腔調不同；但島內移民結果，外地人來的居民超過在地人數，筆者工作多年的三重為例，大多數民眾來自中南部，同鄉會凝聚鄉親力量，推出民意代表，為民眾服務，使用閩南語保留鄉音，形成強勢方言，就分不出南北腔了。筆者四十多年前遷居林口時，戶籍登記人口約八千人，現在人口超過十二萬人，遷入人口中，大部份來自都會區及其他城鎮，形成大熔爐。各地方言都聽得到。南北腔調雖稍有差異；但溝通以國語表達，極為順暢。以打電話來說，雙方交談如果陌生人通話，都說國語，很少使用方言，職場上通行語言以說國語為主，尤其在都會區，即使都是閩南人，也不講閩南話。這種現象可能是年輕朋友閩南話講得不〈輪轉〉流暢的原因吧！孫子們可以聽懂母語——閩南語，要他們說，簡單會話可以表達；但口音就像外國人說台語一般生硬，令人擔心：母語有一天後代子孫都不會講了。我居住的社區，有中南部搬進來的，也有本地人，彼此相處融洽和樂。張伯伯夫婦過了80歲以後，每年生日，一定送給鄰居總統牌的壽桃，他現在已經百歲人瑞，身體依舊健康，見到熟人，笑臉迎人，樂觀和善應該是他享高壽的原因吧！他與人交談，保留濃濃的浙江鄉音，聽起來格外親切。我居住的巷子，相處多年的鄰居，因為生病告別人間，有的把房子賣掉，進來新的住戶，適應新的環境，大家守望相助，相處融洽。假日小朋友在巷道之間奔馳遊戲，大聲的吆喝，講的都是國語，母語恐怕都不會說了。小朋友歡樂的笑聲，老人們也感染了的快樂氣息。兩千三百萬人居住的海島上，種族多元，加入更多的新住民，不同文化相互包容，多種方言並存，教育普及結果，人人都會說國語，成為彼此溝通的工具。現代年輕朋友，方言不使用，過幾十年後，可能就消失了。因此在家裡，父母親如果盡量和兒女以母語交談，或許可以延續閩南語的命脈。我的長孫小時候夫妻兩個人帶大一直到上幼稚園，祖孫的感情特別濃厚。現在上大學，假日回家，家人交談，以閩南語為主。孫子以不太流暢的閩南語跟我們交談，發音錯誤時當場糾正。他學習閩南語進步很快。現在很正常的表達他的見解。他在家裡跟阿公阿嬤講閩南語，增加講閩南語的機會，到學校就以國語和同學交談交談。現在他迷上現代台語歌曲，參加社團吉他表演、使大學生活更加的多采多姿。小孩子今年上國小一年級，假日回老家，大堂哥陪他玩棒球。交談時也盡量講閩南語，多學一種語言，將來和別人溝通，更加方便。

久彌坐在微雨窗前，漫然流覽樹梢新綠，一種春天似有似無的思緒，在迷濛中飄渺，耳中隱隱的好像又傳來了那清脆柔麗的琵琶聲，回想那已是多年前的事了。一個輕陰微雨的春天早晨，我和一位畫友悠悠的閑步在，板橋林家花園的迴廊曲檻間，除了偶然一聲兩聲的鳥語，一切都是靜幽幽的，走著走著，忽然聽到曼妙的琴音，循聲而去，看到兩個出塵脫俗古典美女，在一個亭子裡彈奏琵琶，畫友說她們可能是台藝大的學生，她們的功課，包括在類似這樣的景點，義務演出。那情景真可說是境幽琴雅，佳人如畫，驚豔之餘，我賦了一首小詩略記所見。悠然遺世地，春樹碧蘢蔥，臺榭鳴禽裡，琵琶夢雨中。今天想起來，仍有一種甜美感覺浮上心頭。一個驚豔際遇，留下的美好記憶，時一回想，竟有把多年珍藏，重新撿出展視撫玩的興味，而那時過境遷的幾分惆悵，更令它韻遠情長。