■薛業忠 再次看了《羋月傳》，我還是被它跌宕起伏的情節所吸引。其中第五集公子歇與公子勒的一場論辯更是吸引人。從中也可以看出春申君公子歇博學善辯的非凡才能。這場論辯的題目是：不學詩，無以言。 公子勒先回答：「孔子作詩三百，分風、雅、頌三部，其中國風一百六十篇，是學習各國語言和風俗的起步。行走列國，若是語言不通，以國風詩篇交流，已成常例。所以說『不學詩，無以言』便是如此。」論題有了，就看你回答得是不是深入了。而公子勒的解說，應該說是：中規中矩，滴水不漏。一方面，交代了國風在詩經》中的地位，另一方面又闡釋了國風在各國交流中的作用，把「不學詩，無以言」這個命題進行了很好地闡釋。可以看出，公子勒也是學業不錯的公子。很多人聽了公子勒的解說都不住地點頭稱讚。但他的回答，有明顯的不足。他只是回答人們都知道的淺層次的知識，就像課本知識，書上老師讓你背誦的，你全背誦掉了，但拓展的知識沒有，這樣就不能給人耳目一新的感覺。 公子歇先非常有禮貌地向公子勒鞠了一躬，然後說：「公子勒所言甚是，只是黃歇有一事不明，既然國風是詩中重中之重，為何列國習詩都先習頌？」公子歇首先肯定了公子勒的回答，但他又提出一個問題，既然國風那麼重要，為何諸侯列國習詩的時候要先習頌呢？這裡，公子歇想把「不學詩，無以言」作為一個大命題，自己又提出一個小命題，加大了回答的難度。這樣，肯定之中有疑問，為對手設置了陷阱，也為自己下麵的解讀埋下伏筆。公子勒想了半天也沒有想出個子醜寅卯來，只能啞口無言幹站著。此時，高下之分，其實已然分明。 這時候，公子歇胸有成竹地解釋道：「習詩之所以先習頌，因為頌乃宗廟之禮，習頌之時，習禮儀，通音樂，做人以禮行天下；然後再是學雅，通曉周天子歷代之功業，而知王朝興廢，更要緊的是，雅言是周城所用的語言，也是列國通用的官方語言；此後再學列國之風俗和語言，這便是習國風了。這樣便可以以點及面，一通百通。」 這段話，內涵豐富，層次清晰，論證有力。首先，公子歇先解釋了「頌」在《詩經》中的地位，也很好地回答了自己拋給公子勒的問題，那個小命題首先得以回答。接著，闡述了習頌之時，「習禮」、「學雅」和「習國風」漸次進行的必然性，那個大命題「不學詩，無以言」也自然而然得以解決。公子歇的回答可謂是一石二鳥之功效。難怪一幫公主們聽了公子歇之語，讚不絕口。有說他「清新俊逸，品貌非凡」的，也有贊他「文筆風流，瀟灑倜儻」的。公子歇能成為「戰國四公子」之一，從這裡就可略見一斑。

■施崇偉 在伊斯坦布前後呆了五天五夜，都住在貝伊奧盧區。大名鼎鼎的獨立大街就在附近，這條伊斯坦布最熱鬧繁華的街道，就像我在故鄉時的集市，一有閒暇，就去逛逛。隨便走走，喝杯咖啡，品嘗美食，打打望。幾天之後，儼然生出了親切感。 第一次來這個街道時，是清晨。門店基本沒有開門，行人零零星星。平行的鐵軌向前延伸，卻見不到電車駛來。疑惑著，這就是號稱伊斯坦布爾的繁華大街？太清靜，似乎還在睡夢中。後來吃過一次夜宵，才明白，它是屬於年輕人的鬧市——晚上不睡，要喧囂到半夜，有的店甚至是淩晨才打打烊。 其實，它並不年輕。早在1890年就建成了今天的模樣，130多年前，這裡就是人來車往。往來的車，是那個年代很時尚的有軌電車。即使今天，也只有它才能駛入這條三公里長的大道，並成為一種見證歷史的景觀。 百多年來，從這條街道走過的，不僅是記者、遊客，情侶和家人；偵探小說作家阿加莎、蘇聯紅軍的締造者托洛茨基來過，還有我國晚清想幹成一樁大事失敗後流落到歐洲的康有為也留下過足跡。 最重要的過客當數土耳其國父穆斯塔法·凱末爾。是他領導了獨立戰爭，建成了如今這新生的土耳其共和國，並決定將原來的佩拉大街改名為獨立大街來紀念這來之不易的獨立戰爭的勝利。大街兩側插滿了星月國旗，間插著與之不同的三色星條，英國、法國、荷蘭、西班牙、瑞典和俄羅斯的領事館，像是提醒著這場戰爭的複雜成因。寬闊的塔克西姆廣場正中，1928年修建的青銅大理石紀念碑，一組雕像和文字注解了土爾其對獨立戰爭的敘述。 一戰結束後，在列強們一步步肢解和瓜分戰敗國奧斯曼帝國的同時，土耳其獨立運動也悄無聲息開展了起來。土耳其民族主義者不願看到國家的局面，於是在各地紛紛成立了資產階級民族主義組織並開展抗擊外敵的遊擊戰爭，而凱末爾由於其崇高的威望和優秀的軍事指揮才能很快成為了土耳其民族主義抵抗運動的領導者。對希臘的軍事行動，以及土亞戰爭及法土戰爭結束後，土耳其共和國正式在1923年10月於安納托利亞東部成立。土耳其的獨立運動最終導致土耳其米利特制度的終結，凱末爾創建了現代、世俗的土耳其共和國。 臨近中午，從塔克西姆廣場往回走時，這條大道已經是人潮洶湧。從另一端吹來的海風漫過來，像浪花一般托起了行人的匆匆腳步。 我一邊走一邊觀望著五光十色的店鋪和五湖四海的遊客。逛了半天，想喝杯咖啡歇歇腳，可幾乎每一家都人滿為患，只要手持一杯拿鐵，就可以享受半天的座位，很難找到一個空的。有個白鬍子老人已經閑得打盹，可依然占著位置。我只得倚在窗前，減緩一點腳的壓力。隔著明亮的玻璃，我看到一個帥氣的小夥子走過來了，我身邊小桌前的女孩立即迎了上去。兩人臉頰貼著臉頰，這是土耳爾的貼面禮。 獨立大街最熱鬧當然是它的夜晚，這正合拍了喜歡夜生活的年輕人。我也被同行女兒及她的同學裹挾而往，主要是沖著一家網紅的餐館，要大塊朵頤世界聞名的土耳其美食。 踩著輝煌燈光映出的叢叢人影，人群的浪潮從大街湧向小巷。不擅於記那些外國語的店名，卻忘不了那美味的烤牛排和雞肉串，畢竟是我們在店門口的冷風中等了半個小時才候到位置。 更特別的，一向不愛吃麵食的我，卻對它的「披噠」念念不捨。這是一種像披薩的餅，手工現烤。只可惜我這糖尿病人沒有享受土耳其甜食的口福，羡慕著他們陶醉的樣子和讚不絕口。

■鄧榮坤 打從這裡經過時，已經看不見有鷺鷥飛過的潭了，而故事卻留存在村落的傳說中。曾經是漁村聚落的七星潭，是花蓮美麗的海灣。從山的這一頭望去，弧形海灣擁抱著湛藍的海水，如常年穴居於此的長老執著擁抱這片土地的傳說。 多年前，曾在海灣的附近踏查，遇見一位在這裡搭棚子販售原住民生活小器物的長老，閒聊時，他說──七星潭早期為沼澤地，孕育了豐富的植物與動物生命，L型勺口朝北，勺柄朝南，樣貌類似北斗七星，當地人稱之為七星潭。日治時期，日本為了興建機場而填平了七星潭。長老的言語，顯得有些落寞。 年少時的長老曾經聽爺爺提起，沒有下雨的晚上，一個人坐在海邊觀察北斗七星，此時的天空最為明亮，可以看到比北斗星更遠的傳說；而出海捕魚的日子 ，喜歡在星星與星星之間，找尋關聯的爺爺，經常在北斗七星的指引，於離家不遠的海灣追逐在星光下嬉戲的魚群。如今，潭被填平了，在周邊穿梭時，吾人點撥的話，眼尖的人也很難從荒野中，窺出潭的蹤跡。這些年，由於季風的影響，綿延的海岸受到海浪來回衝刷，海岸線緩緩地在眼眸中退縮。 長老說——於是，學者的專業術語「七星潭侵蝕型海岸」也就慢慢形成了，喔！對了，妳看過侵蝕型海岸嗎？我已經看了大半輩子了，怎麼沒看出來！ 皮膚黝黑的長老臉上的皺紋也越來越深了。 關於北斗七星的傳說，似乎也隨著歲月推移而逐漸被遺忘，對長老而言，卻是臉上不容抹殺的驕傲。長老說──待會到海灘走走，你會發現這裡的石頭特別漂亮，特別是躺在你腳邊的石頭，這種隨著河流沖刷過來的石頭，在海浪經年來回淘洗下，一個一個都磨去了銳角，逐漸蛻變為渾圓鵝卵石或晶瑩剔透小石子，偷偷帶幾顆回家，擱在枕頭下，聽說能一夜好眠。我在冷風中伸出拇指，比個讚的手勢，嘴角不自覺露出笑容，長老也於風中笑了。