文/潘玉毅 圖/蕭明輝 　「以前一焦慮就吃東西，現在不行了，公司不讓穿T恤，而由於過勞肥的關係，有領子的衣服都已穿不進了，於是決定轉變方式，改『吃東西』為『買書』，這是我本週焦慮的成果。」新近買了十餘本書，拍照留影，在朋友圈裏發了這樣一段文字。 多位好友紛紛在下面留言，給我推薦了一些更好的方法。方女史說，下次可以改為「一焦慮就跑步」，我連連表示「跑不動」，她又說「跑著跑著就跑得動了，我身邊好幾位這樣的同事（減肥效果明顯）」；李老師則說，「來跟我打籃球，很快就能瘦下來」。但他們不知，跑步、打球哪有買書來得快樂。 心情不好的時候，去網上選購書籍，雖然最後不一定看，但是選書的時候，人是開心的，收到書的那一刻，人也是開心的。買一回書能開心兩回，何樂而不為呢？ 人有七情六欲，焦慮與歡喜亦是人生的常態。將人之一生比作一段航程，生活的困頓、工作的煩憂，就像是船隻行駛過程中滲進船艙的水，總要想辦法把它排出去才行。否則時間一長，極容易導致船隻沉沒。面對焦慮，我慣用的方式是吃東西。壓力大的時候，就拚命地往嘴巴裏塞東西，飲料、零食、水果、速食麵，彷彿味蕾感知的味道越多，大腦的運轉速度就越快。久而久之，身體橫向發展，衣服越買越寬。不知何時，從衣櫃裏翻出舊時的衣物，發現自己早已經穿不下了。 與許多人一樣，夏天我最常穿的是短袖T恤衫，結果前陣子，忽然接到一個口頭通知，說以後不能穿沒有領子的衣服上班。一想到有領的T恤與襯衫多是早前買的，短袖穿不進，長袖又太熱，於是決定轉變排遣情緒的方式。經過摸索，發現買書好像也能緩解焦慮。於是，遇有繁重任務，不得不愁眉以對，甚至不得不熬夜加班的時候，我就花上三五分鐘時間，選上一本或者數本自己喜歡的書籍。若那書此前已經買過也看過，那就挑一個好一點的版本；若那書是初次邂逅，未曾看過，也不知書中內容，那就根據書的裝幀和版式，選擇心儀的。 每次得了書，尤其是自己喜歡的書，像中了彩票似的，歡喜得不知所以。若是自己會點才藝的話，說不定還會載歌載舞起來。遺憾的是，並不會。 《宋稗類鈔》、《宋史紀事本末》、《小山詞》、《哥德巴赫猜想》、《魏晉南北朝》、《文天祥傳》……短短一週不到，我就買了十數本，並將之曬在了朋友圈，一如蘇軾所說的「貧兒曝富」。顯然，在忙碌的當下，想要一一盡看幾乎不太可能，但有一點是毋庸置疑的，只要得閑，我還是會時不時地翻上兩頁。 如果說買書是一件有意思的事情，那麼讀書則有另一番趣味。讀一本新書，如同在一群泛泛之交中認識一個人；讀一本舊書，則像是久別重逢後重新認識老朋友。 人貴知心書貴有，買書可消愁、可解憂，若讀之，還能增廣見聞，添幾分雅趣，豈非妙哉！

文/方群　圖/簡玲 　《讓雨落在我的山海》是基隆在地詩人簡玲，獲得基隆市113年「文學創作出版補助徵選」的得獎作品。從事教職的她，寫小說，寫散文，也寫兒童文學，但近年來則致力於新詩創作，並持續繳出令人驚豔的成績，這也是她繼《雨中跳舞的斑馬》與《我殺了一隻長頸鹿》兩本散文詩集後，第一本以分行詩為主體的集結。 《讓雨落在我的山海》共分五輯，輯一「日光小鎮」是以她久居的暖暖為背景，逐一檢視周遭的所見所聞所感，起於〈我所安居的日光小鎮，暖暖〉，終於〈在多霧的谷地——影劇六村〉，在生活作息的熟悉環境裡，她以細膩的觀察與筆觸，展現出舉目所及的景況和興味。 金山寺晨鐘搖醒一座藏經閣 安德宮信仰的浪濤襲捲了老街 廢棄坑口一團孤寂灰燼 曾經點燃男人們星子般眼睛 峽谷林相參差 植滿古老而完整的一生 夜幕低垂時 水源地螢火明喻紅磚幫浦間 ∣∣〈我所安居的日光小鎮，暖　　　暖〉 詩中提及的金山寺、安德宮、坑口、峽谷、水源地、幫浦間等，皆是暖暖的代表地標，但如何以最適當的方式處理這些熟悉的題材，並融入讀者可見可思可融的敘寫方式，正是地誌寫作的首要課題，簡玲在輯一的聚焦取捨，恰是如此匠心獨運的具體展現。 輯二「東岸到西岸」則以港區為中軸，分向左右巡視，包括和平島、八斗子火車站、八尺門、基隆嶼、碧砂漁港、西二碼頭、流浪頭、義重町、基一信陸橋、國門廣場等大小景點，都在作者的安排布置後逐一登臺。 太陽從義重町升起 碼頭搖搖擺擺，昭和搖搖擺擺 殖民者站在街道 誰的木屐嘎嘎作響 魚板屋和服店西點店情意交流 北境的街町明快著春天 黑白之間色彩混淆 伊的姓氏只在深夜湧出來 ∣∣〈義重町的呼吸〉 這首詩是用回到日治（據）時代的角度檢視，曾經的過往不可能被改變，屈辱或榮光取決於個別心態的差異，相同的土地有不同的統治者來來去去，而走過的歷史留存下不同的紀錄，這些必然而然的點點滴滴，總是土地最真實的綿綿細語。 輯三「土地之歌」表達對區域商鋪的情感投注，不論是組詩〈舊城老街〉的盤點緬懷，或是〈雨港舊名〉的名稱檢索，以及中元與城隍的祭祀儀典，還有巴洛克建築，或是穿越十二生肖橋的田寮河，以及隱身巷內的百貨行、商店、書店、牛排館等，也都沒在簡玲的筆下缺席。 故鄉是隱形暗扣，安適一生 記憶是開開合合的拉鍊 綁上優雅蕾絲，永恆繫念 ——〈鈕扣〉 此處雖只有短短三行，卻能將抽象的暗喻以具體的形象類比呈現，令讀者在「故鄉」和「鈕扣」的連結有所領悟，傳達了可隱可現的多層寓意。 至於輯四「群像」則轉向在地人物的刻劃省思，如孩子、甜點師傅、老理髮師、麵茶伯、老阿媽、菊花伯、老礦工、八堵車站事件受難者及遺孀等，其中以臺灣臺語（閩南語）的本色書寫，尤具個人意識的表現與實踐，及對母語書寫的思維及踐履。 天拄拄貓霧仔光，恬恬毋通吼 四界走傱，伊頭毛鬖鬖親像風e野　　草 血色e車站喉滇，河水失聲目箍紅 著一陣幼囝沐沐泅，揣無伊身屍 密喌喌e基隆港目睭澹糊糊（〈阿媽　　e頭毛〉） 本輯雖只有〈伊e胸坎覕著一炭空－－砂肺e老礦工〉和〈阿媽e頭毛〉兩首用臺灣臺語的書寫作品，但前首達四十五行，後者也有三十一行，篇幅已達中篇規模，敘事企圖也頗明顯，且觀其遣詞用字的熟稔，也應非偶作之舉，是以其未來發展也是遠景可期。 壓卷輯五「雨的十二種面目」是十二首直接將「雨」嵌入題目，或是內容相關詩作總為一輯，前四首分行排列，後八首分段呈現，而不論在形式安排或內容鋪陳的方向，都是極為費心的計畫經營。其中〈雨中，尋找雞籠八景〉為規模最大的組詩，以「基隆八景」為子題，並取許桑梓七絕為前引，對比作者的兩段式現代散文詩，古今同呈，更見接續傳承的典範。 第七景：仙洞聽濤（今仙洞巖） 空留石洞隱仙蹤，髣福桃源一樣　　　同； 海國波濤長擾夢，聲聲入耳聽玲　　　瓏。 ——許桑梓 潮聲這麼近，我們進入洞穴呼喚風化的流光，獨行於一線天聽海的寬綽，海蝕的穴壁留下一個佛手，迷霧中尋尋覓覓的仙人行蹤已然成謎。 把海踩碎，波浪捲走海的韻律，當聲音被偷走的時候，填海造港的耳朵渾沌不清，你在的世界，濤聲遠了，洞穴裡仍隱匿著海天。 詩的形式雖有古今之別，但對於鄉土民俗與地景人物的崇仰感懷，卻可以跨越時空的疆界而共感共榮。地誌詩必須「以地為本」，而結合縱向時間軸的延伸，以及對人事物景的刻劃，或抒情，或言志，或敘事，或贈答，都能有遼闊寬廣的自由面向。簡玲筆耕將近四十年，不但能文能詩能小說，也具備跨語書寫的技能和突破框架的勇氣。《讓雨落在我的山海》聲聲句句回應了哺育滋養的家鄉，這是真愛的共鳴，也是誠摯的歌詠，在山海之間，我們擁抱風雨，我們生活喜悲，靜心聆賞這樣的起伏歌詩，期待如此的多音交響。 （《讓雨落在我的山海》序文，遠景出版社提供）