童小汐
我又何嘗沒有經歷過呢？愛情是偉大的，可在有些人身上也是最廉價，最可悲的。過慣了勤儉的日子，過不了奢侈的生活，生活極簡，省了好些煩惱，物質已不再成為我的壓力，猶如莊子之說，我以天為蓋，地為床，日月星辰，世間萬物都是我的珍奇，這樣還不夠富足嗎？還需要什麼呢？所以，我不再追求那些抹殺人精神和意志的東西。
我不奢望愛情，不是不相信愛情。我相信有真愛，只是它不屬於我。我只希望和自己心愛的人不離不棄，此生足矣。十八歲的那年，我也自殺過，因為愛的絕望，因為受不了一個朝夕相處多年的人每天都冷冰冰的態度，不要說微笑，甚至一個眼神都不想施捨給你。
他在院子裡洗衣服，我在廚房洗碗。掛衣服的時候，他的手不小心被鐵絲划傷，鮮血流了出來，我應聲望去，驚魂未定，可我不敢、也無勇氣靠近他，我怕他突然暴躁，接著要趕我出門。所以，即使我知道他的手在流血，我也只能裝作不知道，沒看見，其實心很疼。洗衣盆一根長長的水管正好連接在洗臉池底下的一個介面上，他對著水管流出的水沖洗傷口。而我的眼淚止不住墜落，想了好多，可沒有一件可以留住的，一切就像流水一般。
我咬咬牙，拿起水果刀割斷我的腕兒，眼睜睜看著我鮮紅的血流入洗碗池裡，一滴滴連成一條細線，我的血染紅了水，順著管子往外流，去尋找他的血。
忽然被一陣陣抽泣聲打斷，抬眼看去，原來是大娘在哭。也許是想到死去的兒子，她的笑臉終於繃不住了，緊緊雙手捂著，嗚咽淒厲，大放悲聲。大叔的眼眶也充滿淚水，他抬頭看著大娘，目光柔和。也許天性使然，我不知道我的淚水從哪裡湧出，仿若一條神秘的河床，突然決堤。
人生究竟是為了什麼呢？為什麼不珍惜已有的生活，而非要活在別人的目光裡，閒言碎語裡。又為什麼人們喜歡看別人的笑話，喜歡嫉妒，喜歡看別人倒楣，希望別人生不如死？人性生來如此嗎？真如先生所說，地球就是一個動物園，各式各樣的動物，他們守著原始的野魂，防禦任何人來挑戰這個底線，與生俱來的野性會在不自覺間養成。
你會變老，我會長大，這是人生的過程，而交棒的不僅僅是年齡，還有生而為人的人性和良知，責任和擔當。我一直希望知道一個答案，那就是每個人是否捫心自問過，自己還算個人嗎？到底是不是一個人格健全的人？
曙光顯現的時候，東方的額頭被抹上一層淡藍，熟悉的翡翠湖就在我們眼前了，它根本不像翡翠，如今的翡翠湖再也無法重現昔日風采，早已黯然失色，過去的翡翠湖更像一盆綠酒，有風的時候，微浪拍擊灘頭，會出現純綠色的浪痕碎沫，還有一圈一圈的波紋，像一隻綠色的翡翠鐲子。
天空依舊湛藍，白雲，大漠的雄渾和千年萬年的氣勢還在。
我總感覺茫崖鎮是悲傷的，它的悲傷深埋於黃沙中，那種悲傷就如深埋於大叔大娘心底的痛，你只能感觸到，只是這種悲傷卻怎麼也無法體會。
鐵木里克
兩天後，車子抵達鐵木里克鄉，坐標：東經90°10-17.985，北緯38°8-37.462，屬於新疆若羌縣依吞布拉克鎮，如果驅車向北64公裡，就到了聞名世界的羅布泊了。
我第一次來鐵木里克，本以為也是一個極好玩的地方，沒想到這裡比我想像中的還要荒涼。鐵木里克全鄉還不到100個人，而在最興盛的時期，這裡的人口也沒超過1000人。
忽然想起月如姐姐就在烏魯木齊，本來想打電話邀來歡聚，才知道這距離烏魯木齊還非常遙遠，加之人跡罕見之地，未必人皆嚮往，相逢又談何容易。
鐵木里克，維吾爾語的意思是產鐵的地方。這是一個以牧業為主的地方，基本和鐵沒有任何關係。我一度覺得鐵木里克是一個極其普通的，甚至快要消失的村落，為什麼國家會在一個目前不到100人的地方設置鄉一級的行政單位。
先生給出答案，鐵木里克，一個曾改變華夏史的地方。
這讓我浮想聯翩，當時的繁華斷非今日可比。那麼鐵木里克究竟有什麼呢？先生說，這裡曾經是婼羌國的兵工廠，所有征戰內地的兵器都出自這裡。漢武帝派張騫出使烏孫，僅僅為了打通大漢與西域大宛之間的商道嗎？其實不是，武帝也不相信只派一個使者就能打通商道，何況更擔心引狼入室。張騫其實是間諜的身份，其目的就是為了弄清楚羌人的彎刀為何如此堅韌鋒利，何以能削鐵如泥，張騫從西域帶回漢朝的鐵，就出自鐵木里克鄉，所以張騫曾在鐵木裡克逗留過一段時間。
婼羌國是東、西羌諸部落的聯合，羌人居無定所，隨著水草遷徙。羌國沒有太多的法律，只有一條：殺人償命。至於別事，可以欲所欲為。據說羌人於十二代之後，族人便相互通婚，父死妻母，兄死妻嫂，在羌國境內不存在寡婦和鰥夫，而且羌人生命力頑強堪比野獸，可以忍受極端天氣，不論多麼酷熱和寒冷他們都能得以生存，即使婦女在多麼艱難的環境中都能順利生孩子，即使暴風大雪也從不躲避，這使得當時羌族人口繁殖之快，可想而知。
西元一二二年，一三八年和一四零年，匈奴軍隊和羌人聯合對付漢朝，燒殺搶掠。西元一零二年，羌人在榆谷、西海兩地發生叛亂，規模較大，被鎮壓後，漢朝採納曹鳳的建議，設立行政單位來管理，又讓他們屯田，有效切斷了羌、胡交關之路。
鐵木里克被羌人視為戰略要地。羌人，這個讓漢民族頭疼幾千年的民族，他們的強悍是任何民族都望塵莫及的，他們遍布在中國版圖的任何一個地方。從商周時，羌人就出現在晉、陝、豫等地，由於勇猛剛勁，他們時常與中原交戰，屢戰屢敗，屢敗屢戰，最終被忍無可忍的天朝大軍擊敗，後被迫遷移。據說，當時的羌人和匈奴人都知道霍去病。
對於青海來說，這裡幾乎是羌人的聚集地。 直到婼羌被大漢徹底征服，為他們的國王賜名為「去胡來」——「離棄匈奴投向漢帝國之王」，婼羌歸順後與漢朝一道對付匈奴。後來呢？一直遊走在背叛和歸順之間……
鐵木里克因此變得神秘而厚重。這裡如今沒有什麼羌族人了，或者說這裡的維吾爾族，乃至世界上部分歐亞人都是羌人的後裔，在時光的推移中演變而來的。
先生告訴我一個難以置信的「可能」，古羌族也是華夏子民，考究他的淵源可追溯到上古時期，他們屬於炎帝一脈。在與商周的屢次交戰中最終被徹底征服，那時期有過一次引人注目的大遷移，基本都聚集在蜀地，也就是現在的四川，可能著名的三星堆文明就是古羌族人的傑作，儘管先生用了「可能」二字，但他的神情卻異常堅定。
鐵木里克如今只是一個地名，年輕的人都走出了這裡，這是時代發展和變遷培養出的默契，過去一代又一代人滿載足夠鄉土味離開。出生地或稱之為家的地方是塑造自我的起點，在家裡長大，與親人之間的互動，以及走向社會從事的活動，都離不開家的牽扯，而我亦無例外。
鐵木里克的老人最期盼的就是遊子們歸來，一直守候在原地的他們，其實比誰都明白人生有多戲謔，社會一直在走，當經歷這個過程的時候，身上難免會被刻上傷痕，說好聽點叫歷練，實際上是活受罪，是現實世界對人的折磨。當然他們不願意讓自己的孩子承受太多世間的苦，而遠走他鄉的遊子似乎有能力也不願意再回來為老人擋風遮雨。
鐵木里克的夜晚到處都是恐怖的氣味，風聲好似鬼哭狼嚎。
凝望窗外，月光像一把鋒利的刀片，一刃一刃劈下來，割人心肝。
清晨早起，戴上耳機聽著音樂慢跑。回來時，先生已經在院子裡散步了。
我問先生：「開車只有六十多公裡，為何不去羅布泊兜一圈兒？」
先生問我：「一片荒漠，有什麼好兜的？」
其實我想說的是，或許去那裡無意中撿到一塊「雙魚玉佩」，如果我有了它就可以再複製一個你，一個能夠愛我的你。 可我不敢說出口。對於先生而言，人們很容易陷入意識無法清醒的空間，所以他經常不告而別。
我渴望遷移，就如羌人一樣，經歷過很多地方，打打殺殺，為族人而戰，為生命而戰。
如果所期望的事物無法改變，那就坦然接受，因為人生很短，等真正想要去做的時候，恐怕已經來不及。通過自己的方式記錄下來，沒有人要聽喔！只是為自己的人生留下一些痕跡，字是無聲的，眼睛聽不到。
鐵木里克夜晚有璀璨的星空，這裡的空曠視野，讓這一片星空格外顯眼，肉眼可見滿天星辰，猶如置身於夢幻般。
晚飯後陪先生去鐵木里克河岸看星星。
秋天的河水更加冷冽，淙淙東流的河水，宛如一個生命故事，仰望星空，內心更加酣暢和豁達，又見水面上有星星流動，閃爍，忽然大悟：唯有愛，才是真正的恆星。
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